صالح.

__________________

وفيه ذكر : الحسن بن الحسين ، قال : حدّثنا خالي الحسين بن الحسن ، وابن الوليد عن الحميري] كما في بعض نسخه الصحيحة ، وفي بعضها الذي نقل عنها المولى عناية اللّه في مجمع الرجال الحسن بن الحسن كلاهما مكبّرا ، والأوّل أصحّ ، وأما خاله ، فهو الحسين بن الحسن في جميع النسخ.

والمظنون أنّه أبو القاسم الحسن بن أبي عبد اللّه الحسين بن أبي الحسن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القميّ ابن أخي الصدوق أبي جعفر بن بابويه. روى عن أبيه ، وعمّه ، وخاله الحسين بن الحسن بن أبي الحسن بن محمّد بن موسى بن بابويه ، وكلّهم روى عن أبي الحسن علي بن بابويه ، وعن محمّد بن الحسن بن الوليد. وروى المترجم عن محمّد بن الحسن بن الوليد بلا واسطة كما عرفت. وليس هو الذي ترجم له منتجب الدين في الفهرست تحت عنوان ثقة الدين الحسن في ذيل ترجمة أبيه ، وذكر بعده ابنه الحسن ، بل المترجم هناك هو الحسين بن علي بن الحسين الذي هو ابن أخي حسكا الذي أجاز له الطوسي في سنة ٤٥٥ مع جماعة آخرين على ظهر (التبيان) وقد رأى صاحب الرياض هذه الإجازة.

وبالجملة : لا أظنّ أنّ المترجم له جاوز هذا القرن ، ومنتجب الدين إنّما يترجم لمن تأخر عن الطوسي ، وبعض من عاصره غير المذكورين في كتب الرجال.

حصيلة البحث

إنّ من المطمأن به أنّ آل بابويه أغلبهم فقهاء أثبات وثقات أتقياء ، ولكن جريا على عرف الرجاليين نعدّ المعنون حسنا ، والحديث من جهته حسنا كالصحيح ، واللّه العالم.

[٥١٠٢]

٢٩١ ـ الحسن بن الحسين بن علي بن أبي سهل

أبو محمّد النوبختي

جاء في تاريخ بغداد ٢٩٩/٧ رقم ٣٨٠٩ باختصار في العنوان قوله