__________________

عبيدة الكندي يعيّر محمّد بن الأشعث بخذلانه حجرا

أسلمت عمّك لم تقاتل دونه		فرقا ولو لا أنت كان منيعا
وقتلت وافد آل بيت محمّد [ص]		وسلبت أسيافا له ودروعا
لو كنت من أسد عرفت كرامتي		ورأيت لي بيت الحباب شفيعا

انظر : تاريخ الطبري ٢٨٥/٥.

رأى العامّة في قتل حجر

قال أبو مخنف : فحدثني ابن أبي زائدة ، عن أبي اسحاق ، قال : أدركت الناس يقولون أوّل ذلّ دخل الكوفة : قتل حجر ، ودعوة زياد ، وقتل الحسين [عليه السلام].

انظر : الأغاني ١١/١٦ ، وتهذيب تاريخ ابن عساكر ٣٨٤/٢ ، ونهاية الأرب ٣٤٠/٢٠ ، الاّ أنّه أبدل : وقتل الحسين عليه السلام بقوله : موت الحسن بن علي ، وهو خطأ ؛ لأنّ الإمام الحسن عليه السلام لم يمت في الكوفة.

المختار بن أبي عبيدة الثقفي يعمّر دار حجر

وطلب [المختار] أيضا رجلا من خثعم اسمه عبد اللّه بن عروة الخثعمي ، كان يقول : رميت فيهم باثني عشر سهما ، ففاته ، ولحق بمصعب بن الزبير ، فهدم داره ، وطلب أيضا عمرو بن الصبيح الصدائي ، كان يقول : لقد طعنت فيهم وجرحت ، وما قتلت منهم أحدا فأتي ليلا فاخذ واحضر عند المختار .. إلى أن قال : وأرسل إلى محمّد بن الأشعث .. وكان قد هرب إلى مصعب ، فهدم المختار داره وبنى بلبنها وطينها دار حجر بن عديّ الكندي .. كان زياد قد هدمها.

ملازمة حجر على الطهارة

ثم إن حجر قال لهم : دعوني أتوضّأ ، قالوا له : توضّأ ، قال لهم : دعوني اصلّي ركعتين ، فأيمن اللّه ما توضأت قط إلاّ صلّيت ركعتين ، قالوا له : صلّ ، فصلّى ، ثم انصرف ، فقال : واللّه ما صلّيت صلاة أقصر منها ، ولو لا أنّ تروا أن ما بي جزع من الموت لأحببت أن استكثر منها.

انظر : تهذيب تاريخ ابن عساكر ٣٨١/٢.

استفظاع أهل الكوفة قتل حجر

ولمّا قتل حجر بن عديّ وأصحابه استفظع أهل الكوفة ذلك استفظاعا شديدا ،