_________________

علوم الحديث ، والزهديات والرقائق وغير ذلك .. استحسنت تصانيفه ، وكتبت ونقلت إلى خوارزم ، والشام ، وبرع عنده جماعة كثيرة في القراءات .. وكان إماما في النحو واللغة ، سمعت أنّ من جملة ما حفظ كتاب : الجمهرة وكان من محفوظاته : الغريبين للهروي ، وخرج له تلامذة في العربية أئمة يقرءون بهمذان .. وكان عفيفا من حبّ المال ، مهينا له ، باع جميع ما ورثه ـ وكان من أبناء التجار ـ فأنفقه في طلب العلم حتى سافر إلى بغداد وأصبهان مرات ماشيا ، يحمل كتبه على ظهره .. ثمّ نشر اللّه تعالى ذكره في الآفاق وعظم شأنه في قلوب الملوك وأرباب المناصب الدنيوية ، والعلمية ، والعوام ، حتى أنّه كان يمرّ بهمذان فلا يبقى أحد رآه إلاّ قام ودعا له ، حتى الصبيان واليهود .. وكان لا يأكل من أموال الظلمة ، ولا قبل منهم مدرسة قطّ ولا رباطا ، وإنّما كان يقرأ في داره ، ونحن في مسجده سكّان ، وكان يقرئ نصف نهاره الحديث ، ونصفه القرآن والعلم ، وكان لا يخشى السلاطين ، ولا تأخذه في اللّه لومة لائم .. وكان حسن الصلاة لم أر أحدا من مشايخنا أحسن صلاة منه .. وفي سير أعلام النبلاء ٤٠/٢١ برقم ٢ ، قال : أبو العلاء الهمداني الإمام الحافظ المقرئ العلاّمة شيخ الإسلام أبو العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن سهل بن سلمة بن عثكل بن إسحاق بن حنبل الهمداني العطار ، شيخ همدان بلا مدافعة مولده سنة ٤٨٨ وتوفي أبو العلاء الهمذاني بها في جمادى الاولى سنة ٥٦٩ .. وفي بغية الوعاة : ٢١٥ ذكر له ترجمة ، وقال فيها : ولا يمسّ الحديث إلاّ متوضئا ، وفي شذرات الذهب ٢٣١/٤ : وفيها [توفي] الحافظ أبو العلاء العطار الحسن بن أحمد الهمداني المقرئ الحنبلي الأستاذ إلى آخر الترجمة ، وقد تفرد فيه بنسبته إلى الحنابلة ولم يذكر ذلك أحد ممّن ترجم له.

وقال شيخنا في طبقاته للقرن السادس : ٥٣ : الحسن بن أحمد بن الحسن ، صدر الحفاظ أبو العلاء العطار الهمداني ، العلاّمة في علم الحديث والقراءة ، وله تصانيف فيهما ، وهو من مشايخ منتجب بن بابويه. قرأ عليه كتابه الهادي في معرفة المقاطع والمبادئ مصرّحا بأنّه من أصحابنا ، وترجمه السيوطي في البغية ، وذكر أنّه لا يمسّ الحديث إلاّ متوضّيا ، وإنّه ولد في ذي الحجة ٤٨٨ ، وتوفي ١٩ جمادى الاولى سنة ٥٦٩.

وترجمه الجزري في طبقات القراء ٣٠٤/١ ـ ٣٠٦ وأورد تمام نسبه وأطراه ،