ابن حمزة ، عن محمّد بن جعفر بن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عنه ، به.

قال أحمد بن الحسين : إنّه وقع إليه أشعار عمرو بن معدي كرب ، وأخبار ضبيعة. انتهى.

وقد عنون النجاشي أباه : علي بن محمّد (١) ، وجدّه : محمدا (٢) ، وقدّم فيهما حفص على : عبيد ـ عكس ما هنا ـ فلا بدّ وأن يكون أحدهما اشتباها من قلمه الشريف ، ولا يبعد كون ما هنا اشتباها ، لتعاضد كلامه في أبيه بكلامه في جدّه ، فلاحظ.

وغاية ما يدلّ عليه كلامه هنا كونه إماميّا ، حيث لم يتعرّض فيه لفساد المذهب ، وأيّده بعضهم بتعرّض ابن الغضائري له ، وعدم تعرّضه لقدح فيه.

وأقول : لم أقف على ذكر له في كلام ابن الغضائري ، واحتمل بعضهم استفادة وثاقة الحسن ـ هذا ـ من عبارة النجاشي في أبيه (٣). وأنت خبير بما فيه ، ضرورة

_____________

(١) رجال النجاشي : ٢٠٨ ـ ٢٠٩ برقم ٧٠٧ من الطبعة المصطفوية [وفي طبعة الهند : ١٩٤ ، وطبعة بيروت ١٠٦/٢ ـ ١٠٧ برقم (٧١١) ، وطبعة جماعة المدرسين : ٢٧٢ برقم (٧١٣)].

(٢) رجال النجاشي : ٢٦٠ برقم ٨٩٥ الطبعة المصطفوية [وفي طبعة الهند : ٢٣٨ ، وطبعة بيروت ٢٢٦/٢ برقم (٩٠٣) ، وطبعة جماعة المدرسين : ٣٣٧ ـ ٣٣٨ برقم (٩٠٢)].

(٣) قال النجاشي في رجاله : ٢٠٨ ـ ٢٠٩ برقم ٧٠٧ من الطبعة المصطفوية [وطبعة الهند : ٢٣٨ ـ ٢٣٩] : علي بن محمّد بن حفص بن عبيد بن حميد مولى السائب ابن مالك الأشعري ، أبو قتادة ، القمي ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، وعمّر ،