[٤٩٤٣]

٤٥٧ ـ الحسن بن أبي قتادة

[الترجمة :]

قال النجاشي (١) : الحسن بن أبي قتادة ، علي بن محمّد بن عبيد بن حفص بن حميد مولى السائب بن مالك الأشعري ، قتل حميد يوم المختار معه ، ويكنّى الحسن : أبا محمّد ، وكان شاعرا أديبا. وروى أبو قتادة عن أبي عبد اللّه ، وأبي الحسن عليهما السلام.

له كتاب نوادر ، أخبرنا [به] الحسين بن عبيد اللّه ، ومحمّد (٢) ، عن الحسن

_____________

مصادر الترجمة

رجال النجاشي : ٢٩ برقم ٧٢ الطبعة المصطفوية [وطبعة الهند : ٢٢٧ ، وطبعة جماعة المدرسين : ٣٧ برقم (٧٤) ، وطبعة بيروت ١٣٤/١ برقم (٧٣)] ، مجمع الرجال ٩٧/٢ ، و٢١٦/٤ ، نقد الرجال : ٨٦ برقم ١٢ [المحقّقة ٧/٢ برقم (١٢٣١)] ، جامع المقال : ٦٠ ، هداية المحدثين : ٣٨ ، جامع الرواة ١٨٩/١ ، الكافي ٣٢١/٥ حديث ١٠ ، و٦٩/٨ حديث ٢٧.

(١) رجال النجاشي : ٢٩ برقم ٧٢ وهنا أخّر : حفص عن عبيد.

أقول : والظاهر أنّ ما ذكره في ترجمة أبيه هو الصحيح ؛ لأنّ في مجمع الرجال ٩٧/٢ نقلا عن رجال النجاشي ، قال : (جش) : الحسن بن أبي قتادة علي بن محمّد ابن حفص بن عبيد .. ، وفي ٢١٦/٤ في ترجمة أبيه ، قال نقلا عن رجال النجاشي : (جش) علي بن محمّد بن حفص بن عبيد .. ، ولكن في نقد الرجال : ٨٦ برقم ١٢ [الطبعة المحقّقة ٧/٢ برقم (١٢٣١)] قدم عبيد على حفص ، ومثله في بعض المعاجم الاخرى. ولكن ممّا يطمأن به أنّ حفص جد أب المترجم لا أنّه أب جدّ المترجم.

(٢) في طبعة بيروت من رجال النجاشي : ومحمّد ومحمّد ، وقال في هامشه : أحدهما محمّد بن جعفر الأديب والآخر الشيخ المفيد.