[الترجمة :]
وقد عدّ العلاّمة رحمه اللّه في القسم الأوّل من الخلاصة (١) الرجل بالعنوان المذكور ، وعقبه بقوله : ثقة.
وعلّق عليه الشهيد الثاني رحمه اللّه (٢) قوله : اقتصر ابن داود من الكنيتين على أبي العباس ، وهو أجود. انتهى.
وأقول : لم أفهم وجه الجودة ، بل الأجود الاقتصار على أبي محمد في كنية الحسن.
وأمّا أبو العباس ؛ فكنية أخيه عبد اللّه ، كما يكشف عن ذلك قول النجاشي (٣) في ترجمة : عبد اللّه بن أبي عبد اللّه محمّد بن خالد بن عمر الطيالسي أبو العبّاس التميمي .. الى أن قال : وكان أخوه أبو محمّد الحسن. انتهى المهمّ من كلام النجاشي.
فتكنيته ب : أبي محمّد أجود ، وتكنية ابن داود (٤) إيّاه ب : أبي العباس لم يعلم مستند له سوى تكنية العلاّمة إيّاه بذلك ، وهو سهو من قلمه الشريف ، كما سها قلم ابن داود في نسبته إلى الشيخ رحمه اللّه ذكره في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام. حيث قال : الحسن بن محمّد بن خالد الطيالسي أبو العباس التميمي ذكره الشيخ في رجاله في من لم يرو عنهم عليهم السلام ،
_____________
(١) الخلاصة : ٤٤ برقم ٤٤ ، قال : الحسن بن أبي عبد اللّه محمّد بن خالد بن نجم الطيالسي أبو العباس التميمي أبو محمّد ثقة.
(٢) في تعليقته المخطوطة على الخلاصة : ١٠ من نسختنا.
(٣) رجال النجاشي : ١٦٢ برقم ٥٦٧ (الطبعة المصطفوية) ، قال : عبد اللّه بن أبي عبد اللّه محمّد بن خالد بن عمر الطيالسي أبو العباس التميمي ، رجل من أصحابنا ثقة ، سليم الجنبة ، وكذلك أخوه أبو محمّد الحسن.
(٤) رجال ابن داود : ١١٨ برقم ٤٥٣ [الطبعة الحيدرية : ٧٧ برقم (٤٥٨)] : الحسن بن محمّد بن خالد الطيالسي أبو العباس التميمي ـ (لم) ، (جخ) ـ ثقة.