[الضبط :]
وأقول : شروان : بفتح الشين المعجمة ، والراء المهملة ، والواو ، والألف ، والنون في الأصل ، اسم جبلين بسلمى. اسم أحدهما : فسخ ، والآخر : مخزم ، وقد سمّي به الرجل (١).
والقوسني : بالقاف المفتوحة ، والواو الساكنة ، والسين المهملة المفتوحة ، والنون نسبة إلى قوسينا كورة من كور مصر بين القارة والإسكندرية (٢).
_____________
(١) أنوشيروان (خ. ل : بن شيروان) القوسيني ، صالح. قاله منتجب الدين. وفي رياض العلماء ١٦٢/١ ، قال : الفقيه سديد الدين الحسين بن أنوشيروان القوشيني ، صالح ، قاله منتجب الدين في الفهرس.
أقول : فلعلّه لم يكن في عداد مشاهير العلماء ، كما لا يخفى.
فالنسخ مختلفة ففي بعضها : أبي شروان ، وفي اخرى : ابن شروان ، وثالثة : ابن أنوشيروان ، والظاهر أنّ الأخير هو الصحيح ، واللّه العالم.
(١) قال في معجم البلدان ٣٣٩/٣ : شروان : مدينة من نواحي باب الأبواب الذي تسمّيه الفرس : الدربند .. إلى أن قال : وبين شروان وباب الأبواب مائة فرسخ ، خرج منها جماعة من العلماء.
(٢) في مراصد الاطلاع ١١٣٣/٣ : قوسنيا ، بفتح القاف ، وسكون الواو ، وفتح السين المهملة ، وكسر النون ، وياء ، وألف مقصورة ، جزيرة قوسنيا ، وهي كورة من كور مصر بين القاهرة والإسكندرية.
حصيلة البحث
لا ريب في أنّ المترجم ـ بتوصيفه بالفقاهة والصلاح ـ ينبغي عدّه حسنا ، والحديث من جهته حسنا أيضا ، واللّه العالم.
[٤٩٢٥]
١٧٦ ـ الحسن بن أبي شجاع البجلي
هكذا عنونه بعضهم عن الخصال ولكن في الخصال ٤٢/١ حديث ٣٥ هكذا ، بسنده : .. قال : حدّثنا أحمد بن محمّد الطبري بمكة ، قال