_____________

وصفحة : ٥٠ : حدّثنا علي بن عبد اللّه الوراق والحسين بن إبراهيم بن هشام المكتب ، ومثله في صفحة : ٦٨ و٨١ و١٠٧ : رضي اللّه عنه ، وفي صفحة : ١٥٣ و١٩٤ و٢٨١ : رحمه اللّه ، وفي صفحة : ٢٨٥ ، ٣٠٢ ، ٣٣٣ ، ٣٥٠ ، ٣٥٢ ، ٣٦١ ، ٣٦٥ ، ٣٦٧ ، ٣٦٨ ، ٣٧٥ ففي جميع هذه الموارد الأخيرة قال : رضي اللّه عنه أو رحمه اللّه.

وفي الأمالي للشيخ الصدوق : ٤٠٠ حديث ١٧ : الحسين بن إبراهيم ابن أحمد بن هشام المؤدب رضي اللّه عنه ، وفي صفحة : ٤٠٩ المجلس الرابع والستون حديث ٢ ، وصفحة : ٥٥٢ المجلس الثاني والثمانون حديث ٥ ، وصفحة : ٥٨٣ المجلس الخامس والثمانون حديث ٢٨ ، وصفحة : ٦٥٧ المجلس الرابع والتسعون حديث ٩ ، وصفحة : ٦٧٠ المجلس الخامس والتسعون حديث ١٠.

وفي التوحيد : ٢٢٤ باب ٣٠ حديث ٥ ، ففي جميع هذه الموارد بعد ذكر اسم المعنون ، قال : رضي اللّه عنه ..

وفي معاني الأخبار : ٢٠٤ حديث ١ ، وصفحة : ٢٥٠ حديث ١ باب معنى آخر للواصلة ، وصفحة : ٢٨٥ باب معنى إسلام أبي طالب حديث ١. وفي علل الشرائع : ٤٠٥ باب ١٤١ حديث ٦ .. وموارد اخرى كثيرة. وفي لسان الميزان ٢٧١/٢ برقم ١١٢١ ، قال : الحسين بن إبراهيم بن أحمد المؤدب روى عن أبي الحسين محمد بن جعفر الأسدي وغيره .. قال علي بن الحكم في مشايخ الشيعة : كان مقيما بقم وله كتاب في الفرائض أجاد فيه وأخذ عنه أبو جعفر محمد بن علي بن بابويه وكان يعظمه.

أقول : سيأتي من المصنف قدّس سرّه في عنوان الحسين في المجلّد الآتي ما ينفع في المقام ، فراجع.

حصيلة البحث

شيخوخة المعنون للشيخ الصدوق رحمه اللّه وترضّي الصدوق وترحّمه عليه ومضمون روايته تشير إلى حسنه. كما أنّ روايته سديدة ، بل لكثرة القرائن يمكن عدّه في أعلى مراتب الحسن.