[الترجمة :]

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (١) من أصحاب الصادق عليه السلام.

وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

_____________

أما أبجر ـ بالجيم فهو بفتح الجيم ـ اسم رجل ، وجاء له عدّة معان كما في تاج العروس ٢٦/٣ ، فراجع.

(٢) أقول : في نسختنا من رجال الشيخ رحمه اللّه : ١٨٤ برقم ٣٢١ ، قال : الحسين بن أبحر ، بالتصغير والألف والباء والحاء المهملة ، لكن قال في مجمع الرجال ٩٥/٢ : (ق) : الحسن بن أبجر في الحسن مكبّرا ، وأبجر بالألف والباء والجيم المنقطة بنقطة واحدة تحتانية ، وكذلك في منهج المقال : ٩٥ ، وفي جامع الرواة ١٨٨/١ : الحسن بن أبجر (ق) (مح) ، وفي لسان الميزان ١٩٠/٢ برقم ٨٦٦ ، قال : الحسن بن أبجر ذكره الطوسي في رجال الشيعة ، وقال علي بن الحكم : أسند عن جعفر الصادق [عليه السلام] رحمه اللّه تعالى ، وهو قليل الحديث.

حصيلة البحث

لم أقف على ما يتّضح منه حال المعنون ، فهو غير متّضح الحال.

[٤٨٨٧]

١٥٠ ـ الحسن بن إبراهيم بن أحمد بن المؤدب

جاء في معاني الأخبار : ٣٤٥ باب معنى الاقيعس حديث ١ : حدّثنا الحسن بن إبراهيم بن أحمد بن المؤدّب رضي اللّه عنه ، قال : حدّثنا أحمد ابن يحيى ، عن بكر بن عبد اللّه ، عن نصر بن عبيد [اللّه] ، عن نصر بن مزاحم ، قال : حدّثني عبد الغفار بن القاسم ، عن الأعمش ، عن عديّ بن ثابت ، عن البراء بن عازب .. وعنه في بحار الأنوار ١٦٤/٣٣ حديث ٤٣١ مثله.

وفي عيون أخبار الرضا عليه السلام : ١٠ باب سبب تسميته بالرضا ، وصفحة : ٤٢ : حدّثنا الحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المؤدب ،