أيضا ، بل وكذا في الحاوي (١) ، حيث عدّه في فصل الثقات ، ونقل توثيق النجاشي والخلاصة ، فلا شبهة في وثاقة الرجل بوجه بحمد اللّه تعالى.

التمييز :

قد سمعت من الفهرست والنجاشي رواية علي بن النعمان ، عن الرجل ، وروايته عن الصادق والكاظم عليهما السلام.

وقد ميّزه الطريحي رحمه اللّه في مشتركاته.

وزاد الكاظمي رحمه اللّه التمييز برواية سيف بن عميرة ، والقاسم بن إسماعيل ، وعبد الصمد بن بشير ، عنه.

وزاد في جامع الرواة (٢) نقل رواية أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عنه ، عن هاشم بن أبي عمارة الجنبي ، عن أمير المؤمنين عليه السلام. ورواية داود بن فرقد ، عن عميرة ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام. ورواية علي بن سيف ، عنه ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام.

وعيّن مورد كلّ من رواياته ، فراجعه إن شئت العثور عليها (٣).

_____________

مهران الثقة برواية علي بن النعمان عنه ، ورواية القاسم بن إسماعيل عنه ، وروايته هو عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السلام.

وفي هداية المحدثين : ٣٧ : ويمكن استعلام أنّه ابن مهران الثقة برواية علي بن النعمان عنه ، وسيف بن عميرة ورواية القاسم بن إسماعيل عنه ، ورواية عبد الصمد بن بشير ، وبروايته هو عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السلام.

(١) حاوي الأقوال ٣٤٤/١ برقم ٢٣٦ [المخطوط : ٦٦ برقم (٢٣٩) من نسختنا] ، بل لم يتأخّر أحد عن توثيقه بدون غمز فيه.

(٢) جامع الرواة ١٨٧/١.

(٣) أقول : أمّا رواياته في الكتب الأربعة ، فاليك بعضها : ففي الكافي ١٤٥/١ حديث ٨ بسنده : .. عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن