وحرام : بفتح الحاء والراء المهملتين ، والألف ، والميم (١) ، وكذا ضبطه غير واحد من الرجاليين ، لكن في كثير من كتب الرجال ، وكتب السير والتراجم ، ثبت : حزام ـ بالزاي المعجمة بدل الراء المهملة (٢) ـ ولكن الضبط يوجب كون الغلط في الثبت.

وعلى كلّ حال ؛ فقد تقدّم (٣) ضبطه في : جابر بن عبد اللّه بن عمرو بن حرام.

وقد مرّ (٤) ضبط الأنصاري في ترجمة : أصيرم بن ثابت.

وضبط الخزرجي في ترجمة : أسعد بن زرارة (٥).

الترجمة :

هو من الصحابة ، ومشهور بشاعر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم (٦).

وهو الذي نظم حديث غدير خم ، كما ذكره الشيخ المفيد رحمه اللّه في إرشاده (٧) ،

________________

(١) كذا ضبطه في توضيح المشتبه ١٦٨/٣ وغيره.

(٢) انظر عن حزام ـ بالحاء المكسورة ـ توضيح المشتبه ١٧٠/٣.

(٣) في صفحة : ٤٦ من المجلّد الرابع عشر.

(٤) في صفحة : ١٤٧ من المجلّد الحادي عشر.

(٥) في صفحة : ٢٨٥ من المجلّد التاسع.

(٦) قال الكشي رحمه اللّه في رجاله : ٢٠٧ حديث ٣٦٥ في ترجمة الكميت بسنده : .. عن عقبة بن بشير الأسدي ، عن كميت بن زيد الأسدي ، قال : دخلت على أبي جعفر عليه السلام ، فقال : «واللّه يا كميت! لو أنّ عندنا مالا أعطيناك منه ، ولكن لك ما قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لحسّان : لا يزال معك روح القدس ما ذببت عنّا» ، وعدّه في معالم العلماء : ١٥٣ من المتكلّفين ، حيث قال : ومن المتكلّفين نحو حسّان بن ثابت.

(٧) الإرشاد : ٨٣ ـ ٨٤ من طبعة دار الكتب الإسلامية [وفي طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام ١٧٧/١ ـ ١٧٨]. ذكر الشيخ المفيد قدّس سرّه بعد ذكر بيعة يوم الغدير ومن بايعه ، قال : وجاء حسّان بن ثابت إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، فقال : يا رسول اللّه! أتاذن لي أن أقول في هذا المقام ما يرضاه اللّه؟ فقال له : «قل يا حسّان