__________________

والاستتار.

ومنهم في ملخّص المقال في قسم الصحاح ، قال : حريز ـ بالراء قبل المثنّاة من تحت ، والزاي ـ ابن عبد اللّه السجستاني أبو محمّد الأزدي من أهل الكوفة أكثر السفر والتجارة إلى سجستان فعرف بها ، روى عن الصادق عليه السلام ، وقيل : روى عن الكاظم عليه السلام ولم يثبت (جش) ، ويظهر من التهذيب في باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة أنّه روى عن أبي جعفر عليه السلام أيضا ، وفي (ست) : ثقة ، روى عنه حماد بن عيسى ووثقه (ب) وصاحب الوجيزة وفيه مدح ، وذمّه محمول على التقيّة لما يأتي في زرارة ، فليتأمّل ، ومنهم في روح الجوامع المخطوط : ٣٥٦.

ومنهم الشيخ الحرّ في خاتمة الوسائل ١٦٢/٢٠ برقم ٢٨٠ ، قال : حريز بن عبد اللّه السجستاني كوفي ثقة قاله الشيخ والعلاّمة وابن شهرآشوب ، وفيه مدح وفيه ذمّ محمول على التقية لما يأتي في زرارة ، وأيضا الشيخ الحرّ في رجاله المخطوط : ١٦ من نسختنا ، قال : حريز بن عبد اللّه السجستاني كوفي ثقة (ست) (صه) كان ممّن شهر السيف في قتال الخوارج ، روى أنّ الصادق عليه السلام جفاه (جش) ، والجفاء لا يدل على الجرح لعدم العلم بالسرّ فيه ، وذكره في منتهى المقال : ٨٩ [المحقّقة ٣٤٨/٢ برقم (٦٨٤)] ورجّح وثاقته ، وكذلك في منهج المقال : ٩٤ [المحقّقة ٣٤٣/٣ برقم (١٣١٦)].

وقال في مستدرك الوسائل ٥٨٧/٣ [خاتمة المستدرك المحقّقة ٤ (٢٢) ٢٣٥/] : وحريز من أعاظم الرواة وعيونها ، ثقة ثبت لا مغمز فيه ، وحديث الحجب واضح التأويل ، ظاهر الحكمة ، مبيّن المراد ، قد أكثر الأجلاّء من الرواية عنه ، ولعدم الحاجة طوينا الكشح عن عدّهم.

وفي معجم البلدان ١٩١/٣ وصف سجستان وأهلها ، ثم قال : وبسجستان كثير من الخوارج يظهرون مذهبهم ولا يتحاشون منه ويفتخرون به عند المعاملة .. إلى أن قال في وصفهم : ثم مسارعتهم إلى إغاثة الملهوف ، ومداركة الضعيف ، ثم أمرهم بالمعروف ولو كان فيه جدع الأنف ، منها جرير [كذا] بن عبد اللّه صاحب أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد الباقر [عليهما السلام] رضي اللّه عنه ..

وفي تاج العروس ٢٥/٤ : وأبو حريز عبد اللّه بن حسين قاضي سجستان من مشايخ الشيعة وهو والد حريز صاحب الترجمة.