وضبط السعدي (١) في : الأسود بن سريع (٢).

[٤٧٩٧]

٣٧٨ ـ حرملة بن إياس

جدّ صفيّة ودحيبة ابنتي عليبة

[الترجمة :]

عدّ (٣) من الصحابة ، وحاله مجهول.

كجهالة حال :

[٤٧٩٨]

٣٧٩ ـ حرملة بن زيد الأنصاري (٤)

__________________

(١) في صفحة : ٢٣ من المجلّد الحادي عشر.

(٢) في الحجرية : صريع ، وهو سهو.

حصيلة البحث

صرح العادّون للصحابة بأنّ المعنون كان صحابيا ، وكانت له مواقف في تشييد الإسلام ، ولكن ختم له بالشقاء والضلال فصار من أشد الخوارج ، وقتل يوم النهروان تحت راية الضلال ، فهو على هذا ضعيف ملعون.

(٣) في الإصابة ٣١٩/١ برقم ١٦٦٦ : حرملة بن عبد اللّه بن إياس ، وقيل : ابن أوس العنبري ، نزل البصرة ، وقال أبو حاتم : له صحبة ، وروى عنه ابنه عليبة .. وفي اسد الغابة ٣٩٦/١ : حرملة بن إياس ، جدّ صفية ودحيبة ابنتي عليبة ، فرّق البغوي بينه وبين حرملة بن عبد اللّه بن إياس ، وفي تجريد أسماء الصحابة ١٢٦/١ برقم ١٣٠٢ : حرملة ابن إياس هو : حرملة بن عبد اللّه بن إياس العنبري وهم من فرقهما ، له رواية.

حصيلة البحث

لم يذكر المعنونون له ما يعرب عن حاله ، فهو ممّن لم يبيّن حاله.

(٤) ذكره في اسد الغابة ٣٩٧/١ ، والإصابة ٣١٩/١ برقم ١٦٦٤ ، وتجريد أسماء الصحابة ١٢٦/١ برقم ١٣٠٣.

حصيلة البحث

لم أجد في المعاجم الرجالية ما يعرب عن حاله ، فهو غير معلوم الحال.