وفي اسد الغابة (١) أنّه : بايع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم تحت الشجرة ، ونزل الكوفة ، وتوفي بها.
وقد مرّ (٢) عدّه في الخبر العادّ للحوارييّن ، المتقدّم نقله ، في الفائدة الثالثة عشر ، في مقدمة الكتاب ، من حواري الحسن عليه السلام يوم القيامة (٣).
وقد مرّ وقوع الرجل في طريق الكشي ، في رواية (٤) من الروايات السابقة ، التي نقلناها عنه ، في ترجمة جندب بن جنادة. وفي متن ذلك الخبر ، دلالة على حسن اعتقاده.
وعن تقريب ابن حجر (٥) إنّه : صحابي من أصحاب الشجرة [مات] سنة
__________________
ومجمع الرجال ٨٧/٢ في إحدى نسخه ، وتوضيح الاشتباه : ١١٠ برقم ٤٦٥ ، ورجال ابن داود : ١٠١ برقم ٣٨٤ ، وملخّص المقال في قسم الحسان ، ومنهج المقال : ٩٤ [المحقّقة ٣٣٣/٣ برقم (١٣٠٠)] ، ونقد الرجال : ٨٣ برقم ١ [المحقّقة ٤٠٥/١ برقم (١١٩٢)] : حذيفة بن اسيد ، ولكن في منتهى المقال : ٨٨ [المحقّقة ٣٣٩/٢ برقم (٦٧٧)] ، وبعض نسخ رجال الكشي في ترجمة أبي ذر رحمه اللّه : حذيفة بن أسد .. وأسد ، غلط بلا ريب ، وفي تعليقة الداماد على رجال الكشي : ١١٦ في ترجمة أبي ذر ، وفي صفحة : ٤٣ عدّه من حواري الإمام الحسن عليه السلام.
(١) اسد الغابة ٣٨٩/١.
(٢) الفوائد الرجالية المطبوعة أول تنقيح المقال ١٩٦/١ الفائدة الثانية عشر من الطبعة الحجرية.
(٣) انظر رجال الكشي : ٩ ـ ١٠ حديث ٢٠ ، وفيه قال : «ثم ينادي المنادي : أين حواري الحسن بن علي ابن فاطمة بنت محمّد بن عبد اللّه رسول اللّه [صلّى اللّه عليه وآله وسلّم]؟ فيقوم سفيان بن أبي ليلى الهمداني ، وحذيفة بن اسيد [خ. ل : أسد] الغفاري ، ومثله في الاختصاص : ٦١ ، ومجمع الرجال ٨٧/٢.
(٤) في رجال الكشي : ٢٦ حديث ٥٢ بسنده : .. قال : حدّثني أبو عمر [خ. ل : أبو عمرو] ، عن حذيفة بن أسيد ، قال : سمعت أبا ذر يقول : ..
(٥) تقريب التهذيب ١٥٦/١ برقم ١٨١ ، قال : حذيفة بن أسيد ـ بفتح الهمزة ـ الغفاري ،