فقد تقدم (١) ضبطه في ترجمة : إبراهيم بن إسحاق.

__________________

(١) في صفحة : ٢٩٢ من المجلّد الثالث.

حصيلة البحث

إنّ وثاقة العلاّمة وابن داود وخبرويتهما يقتضي الاطمئنان من عدّهما للمترجم في القسم الأوّل من رجالهما ، ولنقلهما عن ابن عقدة بأنّه : أوّل من القى التشيّع في بني أود .. بأنّه من الحسان أقلا ، فهو حسن ، والرواية من جهته حسنة.

[٤٣٢٧]

١٤ ـ الحارث بن الأحول

كذا عنونه بعضهم ، وهو : الحارث بن محمّد بن النعمان الأحول أبو جعفر مولى بجيلة ، وسوف تأتي ترجمته إن شاء اللّه.

[٤٣٢٨]

١٥ ـ الحارث بن أدهم

جاء في كتاب صفّين لابن مزاحم : ١٧٤ بسنده : .. عن جابر ، عن عامر ، عن الحارث بن أدهم ، عن صعصعة بن صوحان ..

وفي صفحة : ١٧٩ بسنده : .. عن جابر ، عن الشعبي ، عن الحارث بن أدهم ، عن صعصعة ، قال : ثم أقبل الأشتر يضرب بسيفه ، وهكذا في تاريخ دمشق ٢٤٥/٧ ، وصفحة : ٣٤٩ ، و ٢٦٤/١٨ ، و ٣٤٦/٥٦.

وجاء أيضا في شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ٣٣٠/٣ مثله.

حصيلة البحث

المعنون ليس من الرواة ، ويظهر أنّه من أصحاب أمير المؤمنين عليه أفضل الصلاة والسلام .. وحيث أنّه لم يذكر في الكتب الرجالية ، فهو مهمل.