عبد اللّه.
الترجمة :
قال في القسم الأوّل من الخلاصة (١) : الحرث الأودي ـ بالواو ـ الكوفي ، قال ابن عقدة : إنّه أوّل من ألقى التشيع في بني أود. انتهى.
ومثله بعينه في رجال ابن داود (٢) ، وزاد أنّه : لم يرو عنهم عليهم السلام.
وإدراجهما إيّاه في القسم الأوّل يكشف عن اعتمادهما عليه. ولعلّه لقول ابن عقدة ، ومقتضى القاعدة عدّ الرجل في الحسان.
وقد عنون الشيخ رحمه اللّه (٣) الرجل في أصحاب الصادق عليه السلام من رجاله بالحارث ـ بالألف ـ ولقّبه ب : الأزدي ـ بالزاي المعجمة ـ حيث قال : الحارث بن أبي رسن الأزدي الكوفي. انتهى.
والظاهر أنّ الأصحّ الأودي ـ بالواو ـ ، وعلى فرض الأزدي ـ بالزاي ـ ،
__________________
(١) الخلاصة : ٥٥ برقم ١٢.
(٢) رجال ابن داود : ٩٤ برقم ٣٥١ ، قال : الحارث بن أبي رسن الأودي ـ بالواو ـ الكوفي ، (لم) [ابن عقدة] أوّل من القى التشيّع في بني أود.
(٣) الشيخ في رجاله : ١٧٨ برقم ٢٢٨ ، وذكره في نقد الرجال : ٧٨ برقم ٢ [المحقّقة ٣٨١/١ برقم (١٠٩٦)] ، وجامع الرواة ١٧١/١ ، ورجال الشيخ الحرّ المخطوط : ١٥ من نسختنا ، وفي الوجيزة : ١٤٨ [رجال المجلسي : ١٨١ برقم (٤١٧)] ، قال : الحارث ابن أبي رسن الأودي (ح) ، وفي إتقان المقال في قسم الحسان : ١٧٤ ، قال : الحارث بن أبي رسن الأودي ـ بالواو نصّا ـ ، أوّل من ألقى التشيّع في بني أود ، (صه) ، (د) ، عن ابن عقدة ، وفي (ق) من (جخ) : الأزدي ، بالزاي ، لا بالواو ، لكن خطأ ، وفي (د) ، (لم) ، فتأمل.
وذكره في ملخص المقال في قسم الحسان ، وفي منتهى المقال : ٨٤ [المحقّقة ٣٠٨/٢ برقم (٦٣٨)] ، ومنهج المقال : ٨٨ [المحقّقة ٢٨٠/٣ برقم (١١٨٧)] ، ومجمع الرجال ٦٨/٢ ، وعدّه في حاوي الأقوال ٤٠٩/٣ برقم ١٤٧١ [المخطوط : ٢٥١ برقم (١٣٩٧) من نسختنا] في قسم الضعفاء.