وقريب منه في رجال ابن داود (١).

وقد وثّقه في الوجيزة (٢) ، والبلغة (٣) ، والمشتركاتين (٤) ، والحاوي (٥) .. وغيرها (٦).

__________________

(١) رجال ابن داود : ٩٥ برقم ٣٥٨ [الطبعة الحيدرية : ٦٨ برقم (٣٦٢)].

(٢) الوجيزة : ١٤٨ [رجال المجلسي : ١٨١ برقم (٤٢٠)].

(٣) بلغة المحدثين : ٣٤٢.

(٤) في جامع المقال : ٥٩ ، قال : .. وأنّه ابن عمران الجعفي الثقة ؛ برواية زكريا بن يحيى عنه ، وبنصه في هداية المحدثين : ٣٥ مثله ، قال : ..

(٥) حاوي الأقوال ٣١٧/١ برقم ٢١٠ [المخطوط : ٥٩ برقم (٢١٤) من نسختنا].

(٦) ففي نقد الرجال : ٨٠ برقم ٣٣ [المحقّقة ٣٨٧/١ برقم (١١٢٧] ، ومجمع الرجال ٧٢/٢ ، ومنهج المقال : ٩٠ [المحقّقة ٢٩٣/٣ برقم (١٢٢٥)] ، ومنتهى المقال : ٨٥ [المحقّقة ٣١٦/٢ برقم (٦٥٠)] ، وجامع الرواة ١٧٢/١ ، وإتقان المقال : ٣٦ ، وملخّص المقال في قسم الثقات ، والشيخ الحرّ في رجاله المخطوط : ١٥ من نسختنا ذكروا توثيق المترجم من دون غمز فيه ، فأعلام الجرح والتعديل من الإمامية اتفقوا على توثيقه. كما ، وأنّ العامة على العكس اتّفقت كلمتهم على تضعيفه ؛ فمنهم ما قاله في ميزان الاعتدال ٤٣٩/١ برقم ١٦٣٧ : الحارث بن عمران الجعفري ، عن محمّد بن سوقة ، وهشام بن عروة. وعنه علي بن حرب ، وأحمد بن سليمان. قال ابن حبان : كان يضع الحديث على الثقات. أبو سعيد الأشجّ ، حدّثنا الحارث بن عمران ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة ، مرفوعا : «تخيّروا لنطفكم ، وانكحوا الأكفاء» تابعه عكرمة بن إبراهيم ، عن هشام ، وهو ضعيف ، وأصل الحديث مرسل.

وفي تهذيب التهذيب ١٥٢/٢ برقم ٢٦٠ ، قال : الحارث بن عمران الجعفري المدني. روى عن هشام بن عروة ، وحنظلة بن أبي سفيان ، وجعفر الصادق [عليه السلام] .. إلى أن قال : قال أبو زرعة : ضعيف الحديث ، واهي الحديث ، وقال أبو حاتم : ليس بقوي .. إلى أن قال : وقال ابن عدي : للحارث عن جعفر بن محمّد [عليهما السلام] أحاديث لا يتابعه عليها الثقات ، والضعف على رواياته بيّن. قلت : قال ابن حبان : كان يضع الحديث على الثقات ، روى عن هشام حديث : «تخيروا لنطفكم» ، وتابعه عكرمة بن إبراهيم وهما جميعا ضعيفان ، وقال البرقاني عن الدارقطني : متروك.