الصفحه ١١١ : الأزدي ، تابعيّ ، أبو النعمان
كوفي. انتهى.
وحكم الميرزا (٢)
بكون حصين مصحّف : حصيرة ، وأنّ الجميع واحد
الصفحه ٣٤٢ : والحكم وحماد ، وقال
العجلي : كوفي تابعي ثقة ، وقال ابن معين والنسائي : ثقة .. إلى أن نقل توثيقه عن
أبي
الصفحه ٣٢٧ : ] وعمّار. وعنه سلمة بن
كهيل ، والحكم بن عتيبة ، وأبو حيّان التيمي ، وجماعة ، قال يحيى بن سلمة بن كهيل
، عن
الصفحه ١٧٨ : حجازيّ (٢)
سكن
__________________
حصيلة البحث
أقول : إن اتحد المعنون مع الآتي جرى
عليه حكمه ، وإلاّ
الصفحه ٣٢٩ : عليا كان معه بصفين ثمانون بدريا. وهذا محال ، قال الجوزجاني : غير ثقة
.. وحدّث عنه سلمة بن كهيل والحكم
الصفحه ٤٠ : موسى في الذيل : ذكره ابن شاهين وعبدان في الصحابة ، لكن قال ابن
شاهين : هو تابعي ، أدرك الجاهلية ، روى
الصفحه ٦٩ :
الشعبي شهد عندي ثمانية من التابعين الخيّر ؛ فالخيّر ؛ منهم : سويد بن غفلة والحارث
الهمداني .. إلى أن قال
الصفحه ٣٣٩ : الباقر عليه السلام مضيفا إلى ما في العنوان قوله : كوفي
تابعي.
واخرى (٢)
من أصحاب الصادق عليه السلام
الصفحه ٣٤١ : يحيى الأسدي الكوفي ، تابعي
، وكان فقيه الكوفة ، أعور ، مات سنة سبع عشرة ومائة. انتهى.
وثالثة : في
الصفحه ٦٨ : كان كذّابا. وكان يشبه في زيّه ولباسه وفعاله بالشطار وأهل الزعارة ..
أقول : مرحبا بهذا التابعي النابه
الصفحه ١٥٣ : الحارث بن سويد التيمي تابعي من أصحاب
ابن مسعود لا تصح له صحبة ولا رؤية ، قاله البخاري ومسلم ، وقال : إن
الصفحه ١٨٧ : حبّان بين السهمي والباهلي فذكر السهمي في الصحابة ، والباهلي
في التابعين ، ففي ثقات ابن حبّان ٥٧/٣ ذكره
الصفحه ١٩٢ : لنطفكم ، وانكحوا
الأكفاء» تابعه عكرمة بن إبراهيم ، عن هشام ، وهو ضعيف ، وأصل الحديث مرسل.
وفي تهذيب
الصفحه ٣٢٤ : مسلم ، وابن جوين العرني ، وابن سلمة التابعي.
وفي تاج العروس ٢٠١/١ ، قال : وأبو قدامة حبّة بن جوين
الصفحه ٣٢٨ : بغداد ٢٧٤/٨ برقم ٤٣٧٥ ، قال
: حبّة بن جوين بن علي بن فهم بن مالك ، أبو قدامة العرني الكوفي تابعي حدث عن