الصفحه ٩٥ :
هذا المجلّد.
حصيلة البحث
لم أقف على ما يمكن الحكم عليه بالحسن
أو الضعف ، فهو غير معلوم الحال.
الصفحه ١٠٣ : اللّه ـ على النقد ، والتسرّع في الحكم
أوقعه في ذلك ، تجاوز اللّه سبحانه عنّا وعنه.
(١) انظر ضبط اللفظة
الصفحه ١٠٨ : ، وهذا مما يوجب الحكم عليه بالحسن ، واللّه العالم.
(١) لاحظ ضبط حرب في
توضيح المشتبه ٦/٣.
(٢) رجال
الصفحه ١١٦ : : .. حدّثنا أبو عبد الرحمن المسعودي ، قال : حدثني
الحارث بن حصيرة ، عن الصخر بن الحكم الفزاري .. وصفحة : ٤٦٠
الصفحه ١٣٦ : الحكم بذلك ، وعدّه من الثقات ولا
أقل من الحسان ، فالرجل حسن في أعلى مرتبة الحسن ، واللّه العالم.
مصادر
الصفحه ١٤٦ :
ولا يحكم في أمر لهم حكم
٢٤ ـ ولا رآهم أبو بكر وصاحبه
أهلا لما طلبوا منها وما
الصفحه ١٧٢ : ، أحوال الرجال للجوزجاني : ٤١ برقم ١٠ ، تاريخ الثقات
للعجلي : ١٠٣ برقم ٢٣٣ ، المحبر : ٣٠٣ ، معادن الحكمة
الصفحه ١٨٤ : الحارث بن بهرام.
حصيلة البحث
المعنون حيث ترجّح كونه : ابن بهرام ، وقد
تقدمت ترجمته فله حكمه.
الصفحه ٢٠٥ : .
(*) يحيى بن الحكم (خ.
ل). [منه (قدّس سرّه)].
أقول : جاء في صفّين لنصر بن مزاحم : ١٨٨
: ومشت القرّاء فيما
الصفحه ٢٠٨ : عليه حكمه من حيث الوثاقة ، فتفطن.
الصفحه ٢١٢ : كونه من الصحابة ، يوجب الميل إلى الحكم عليه بالضعف ، واللّه
العالم.
[٤٤٥٤]
٣٩ ـ الحارث بن محمد
بن
الصفحه ٢٢٥ : الحكم : كان من أورع الناس
، روى عنه ثعلبة بن ميمون ، وهشام ابن سالم ، وجعفر بن بشير .. وآخرون.
وفي
الصفحه ٢٤٥ :
حوت بطن من همدان وهو الراجح عندي ، وعلى هذا يجري عليه حكم الهمداني من الوثاقة والجلالة
، وعلى فرض
الصفحه ٢٥٢ :
استشهاده صبرا لرسالته عن النبي صلّى
اللّه عليه وآله وسلّم تقتضي الحكم عليه بالوثاقة ، ولا أقل من الحسن.
الصفحه ٢٧٣ : جرى عليه الحكم السابق في جارية فتثبّت ، والراجح عندي
الاتحاد.