[٤٢٥٩]

٤١٥ ـ جوذان

[الضبط :]

جوذان : بالجيم المفتوحة ، والواو الساكنة ، والذال المعجمة ـ وقيل : بالمهملة. والأوّل أشهر ـ والألف ، والنون (١).

[الترجمة :]

لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ رحمه اللّه إيّاه في رجاله (٢) من غير لقب ، ولا كنية ، من أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم مضيفا إلى ذلك قوله : سكن الكوفة. انتهى.

وعدّه ابن عبد البرّ (٢) ، وابن منده ، وأبو نعيم أيضا من الصحابة.

__________________

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : ١٤ برقم ٣٢ ، نقد الرجال : ٧٧ برقم ١ [الطبعة المحقّقة ٣٧٥/١ برقم (١٠٧٣)] ، مجمع الرجال ٦٤/٢ ، ملخص المقال في قسم المجاهيل ، الاستيعاب ١٠٠/١ برقم ٣٧٣ ، اسد الغابة ٣١٢/١ ، الإصابة ٢٥٧/١ برقم ١٢٥٩ ، تقريب التهذيب ١٣٦/١ برقم ١٢٩ ، تهذيب التهذيب ١٢٢/٢ برقم ١٩٨ ، الجرح والتعديل ٥٤٥/٢ برقم ٢٢٦٦ ، الكاشف ١٨٩/١ برقم ٨٣٣.

(١) لم نجد اللفظة في المعاجم التي بأيدينا بالذال المعجمة ، وغاية ما وجدناه في المقام ضبطه بالدال المهملة ، قال في لسان العرب ١٣٨/٣ : جودان : اسم ، وفي تاج العروس ٣٢٩/٢ : جودان اسم .. إلى أن قال : وجودان بن عبد اللّه البصري ، عن جرير بن حازم ، وجودان قبيلة من الجهاضم ، ونقل الأخير في معجم قبائل العرب ٢٢١/١.

(٢) رجال الشيخ : ١٤ برقم ٣٢.

(٣) قال في الاستيعاب ١٠٠/١ برقم ٣٧٣ : جودان لا أعرف له نسبا ولا علم لي به أكثر من روايته عن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلّم .. إلى آخره.

وفي اسد الغابة ٣١٢/١ قال : جودان غير منسوب ، وقيل : ابن جودان سكن الكوفة روى عنه الأشعث بن عمير .. إلى أن قال : أخرجه الثلاثة.