من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام (كش) [أي ذكره الكشي] ، ثقة وجه.

ولا يخفى أنّ (كش) فيه من سهو القلم ، والصواب (جش) [أي النجاشي] ؛ فإنّ الكشي لم يتعرض للرجل ، وإنّما تعرض له النجاشي.

وقد وثّقه في الوجيزة (١) ، والبلغة (٢) ، والمشتركاتين (٣) ، والحاوي (٤) ، .. وغيرها (٥). إلاّ أنّه في البلغة ألحق قوله بقوله : (على المشهور) ، وفي النفس منه شيء. انتهى.

ولم أفهم الوجه في الشيء الذي في نفسه.

__________________

(١) الوجيزة : ١٤٧ [رجال المجلسي : ١٧٩ برقم (٣٩٣)] ، قال : وابن صالح الأسدي ثقة.

(٢) بلغة المحدثين : ٣٤١ برقم ٨.

(٣) في جامع المقال : ٥٩ ، قال : وإنّه ابن صالح الأسدي الثقة .. إلى آخره ، وقال في هداية المحدّثين : ٣٣ : .. وإنّه ابن صالح الأسدي الثقة .. إلى آخره.

(٤) حاوي الأقوال ٢٤٩/١ ـ ٢٥٠ برقم ١٣٥ [المخطوط : ٤٢ برقم (١٣٥) من نسختنا].

(٥) منهج المقال : ٨٨ [الطبعة المحقّقة ٢٥٩/٣ برقم (١١٣٤)] ، ومنتهى المقال : ٨٢ [الطبعة المحققة ٢٩٢/٢ برقم (٦١٥)] ، ونقد الرجال : ٧٦ برقم ٣ [المحققة ٣٧٠/١ برقم (١٠٤٧)] ، ورجال الشيخ الحرّ المخطوط : ١٤ من نسختنا ، ومجمع الرجال ٥٢/٢ ، وملخّص المقال ذكره في قسم الصحاح ، وذكره البرقي في رجاله : ٤١ في أصحاب الصادق عليه السلام ، وإتقان المقال : ٣٥ ، وجامع الرواة ١٦٧/١.

وروى عنه ابن أبي عمير ؛ ذكره علي بن إبراهيم القمي في تفسيره ١٠٣/١ سورة آل عمران في تفسير قوله تعالى : (إِذْ قٰالَ اللّٰهُ يٰا عِيسىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرٰافِعُكَ ..) فإنّه حدثني أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن صالح ، عن حمران بن أعين ، عن أبي جعفر عليه السلام ..

وجاء في سند كامل الزيارات : ١٤ حديث ١٩ [طبعة نشر الفقاهة : ٤٧ حديث ٢٥] ، قال : .. حدّثني محمّد بن جعفر الرزاز ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن جميل بن صالح ، عن الفضيل بن يسار ، عن أبي جعفر عليه السلام ..