الترجمة :
قال النجاشي (١) : جلبة بن حيّان بن الأبجر الكناني ، له نوادر ، وهو أيضا يروي عن جميل بن دراج كتابه ، أخبرنا ابن نوح ، قال : حدّثنا الحسين بن عليّ ابن سفيان ، قال : حدّثنا حميد بن زياد ، قال : حدّثنا الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن عبيد اللّه (٢) بن جبلة ، عنه ، به. انتهى.
وآخره نصّ في أنّ الرجل جلبة (٣) ـ بتقديم اللام على الباء ـ لا جبلة ، وإلاّ لقال : عن أبيه.
وقد مرّ في : (جلبة) ما ينبغي ملاحظته ؛ فإنّ الشيخ رحمه اللّه (٤) وابن داود (٥) عنوناه ب : جبلة ، ويمكن اتحادهما ، كما يمكن تعددهما بكونهما أخوين.
وعلى كلّ حال ؛ فظاهر النجاشي كون الرجل إماميّا ، إلاّ أنّ حاله مجهول ، واللّه العالم.
__________________
(١) رجال النجاشي : ٩٩ برقم ٣٢٦ الطبعة المصطفوية [وفي طبعة جماعة المدرسين : ١٢٨ برقم (٣٣١) ، وطبعة بيروت ٣١٣/١ برقم (٣٢٩) ، وطبعة الهند : ٩٣].
(٢) كذا في الأصل ، وفي المصدر ـ بطبعاته الأربعة : عبد اللّه.
(٣) أقول : لدينا نسخة مطبوعة واخرى مخطوطة فيهما : جبلة لا جلبة ، ويتضح أن نسخة المؤلف قدّس سرّه كانت كذلك.
(٤) قال الشيخ في رجاله : ١٦٤ برقم ٥١ : جبلة بن جنان بن أبحر الكناني الكوفي ، أسند عنه.
(٥) قال ابن داود في رجاله : ٩١ برقم ٣٤٠ : جلبة ـ بالجيم المضمومة والباء المفردة ـ ، بن حيان بن الأبجر ـ بالباء المفردة والجيم ـ ، الكناني (لم) ، (جش) يروي عن جميل بن دراج.
حصيلة البحث
لم أطلّع على ما يقنعني في الحكم بحسنه ، فهو عندي غير معلوم الحال ، ولم يتضح لي وجه عده في إتقان المقال في قسم الحسان ، والظاهر أنّه متحد مع : جبلة بن جنان ابن أبحر الكناني ، فتدبر.