بالراء ، والقاف ـ ابن محمّد بن ورقاء بن صلة بن عمير ، يكنّى : أبا محمّد ، أمير بني شيبان بالعراق ووجههم ، كان عظيما عند السلطان ، صحيح المذهب ، له كتاب في إمامة أمير المؤمنين عليه السلام. انتهى.

وقال ابن داود في القسم الأوّل (١) : جعفر بن ورقاء أبو محمّد ، أمير بني شيبان بالعراق ووجههم (لم) (جش) [أي لم يرو عنهم عليهم السلام ، قال النجاشي] : صحيح المذهب. انتهى.

وذكرهما إيّاه في القسم الأوّل ، يكشف عن اعتمادهما عليه.

وقد جعله في الوجيزة (٢) ، والبلغة (٣) ممدوحا. فيكون من الحسان ؛ لأنّ إماميّته مسلّمة ، والمدح الذي سمعته من النجاشي ، والعلاّمة ، وابن داود ، يجعله في أعلى درجات الحسن.

فعدّ الجزائري إيّاه في الحاوي (٤) في الضعفاء ، لا وجه له. لكنّه لا يورث العجب ، لكثرة ما له من أمثال ذلك. وليت شعري لو لم يكف ما سمعته في مدحه في إلحاق الرجل بالحسان ، لما بقي للحسن مصداق سوى الصحيح.

__________________

(١١١٦)] ، ومنتهى المقال : ٨١ [الطبعة المحققة ٢٨٤/٢ برقم (٦٠٦)] ، ومجمع الرجال ٤٧/٢.

(١) ابن داود في رجاله : ٨٩ برقم ٣٣٣ ، وذكره في نقد الرجال : ٧٥ برقم ٩٥ [الطبعة المحققة ٣٦٥/١ برقم (١٠٣١)] ، وعده في إتقان المقال : ١٧٣ في قسم الحسان ، وفي ملخص المقال ذكره في قسم الحسان أيضا.

(٢) الوجيزة : ١٤٨ [رجال المجلسي : ١٧٨ برقم (٣٨٣)] ، قال : وابن ورقاء ، حسن.

(٣) بلغة المحدثين ٣٦٠ برقم (٤).

(٤) حاوي الأقوال الطبعة المحققة ٣٥٥/٣ ـ ٣٥٦ برقم (١٩٨٨) [وصفحة : ٢٤٠ برقم (١٣٢٠) من المخطوطة] ، قال : جعفر بن ورقاء بن محمد بن ورقاء ، ذكره في الضعفاء.

حصيلة البحث

لا ينبغي التوقف في حسن المترجم ، وفي عدّ حديثه حسنا.