الضبط :
قال في الإيضاح (١) : ورقاء (٢) : بالواو المفتوحة ، واسكان الراء والقاف ممدودا ، ابن محمّد بن ورقاء بن صلة (٣) ـ بكسر الصاد المهملة ، وفتح اللام ـ ابن المبارك بن صلة بن عمير (٤) ـ بالياء ، قبل الراء ـ ابن جبير ـ بالجيم المضمومة ، والباء [والياء] قبل الراء ـ ابن شريك بن علقمة (٥) ـ بفتح العين ـ ابن حوط (٦) ـ بفتح الحاء المهملة ، وإسكان الواو ، والطاء المهملة ـ ابن سلمة (٧) ـ بغير ميم قبل السين ـ ابن عامر بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة (٨) ـ بضمّ العين المهملة ، والباء المنقّطة تحتها نقطة ، بعد الألف. انتهى.
وقد سبق منّا ضبط جملة من هذه الأسماء في ضمن التراجم السابقة ، وإن شئت العثور على محالّها فراجع الخاتمة تجد محالّها وتراجعها.
وكيف ما كان ؛ فقد قال في القسم الأوّل من الخلاصة (٩) : جعفر بن ورقاء ـ
__________________
(١) إيضاح الاشتباه : ١٠ من نسختنا المخطوطة [وفي المطبوعة المحققة : ١٣٢ برقم (١٣٥)].
(٢) قال في الصحاح ١٥٦٥/٤ : وورقاء اسم رجل ، والجمع : وراق ووراقى.
(٣) صلة مصدر (وصل). قال في الصحاح ١٨٤٢/٥ : وصلت الشيء وصلا وصلة.
(٤) عمير تصغير عمر ، ولم يذكره كثير من اللغويين لوضوحه. وقال في لسان العرب ٦٠٨/٤ : وعمير وعويمر ومعمر وعمارة وعمران ويعمر كلّها أسماء.
(٥) علقمة : القطعة من شجر الحنظل ، والنبقة المرّة ـ وهي الحزرة ، وأيضا المرارة كما في لسان العرب ٤٢٢/١٢ ـ ٤٢٣ ، وذكر في الصحاح ١٩٩١/٥ ، وعنه في لسان العرب عدّه من المسمّين ب : علقمة ، فراجع.
(٦) انظر ضبط حوط في توضيح المشتبه ٣٨٧/٣ ـ ٣٨٨.
(٧) وقد ضبطه في توضيح المشتبه ١٣٦/٥.
(٨) قال في الصحاح ١٨٨/١ : عكابة : أبو حيّ من بكر ، وهو عكابة بن صعب بن علي ابن بكر بن وائل. وانظر : جمهرة أنساب العرب ٨٠٣/٢ عن عدّة مصادر.
(٩) الخلاصة : ٣٣ برقم ٢١ ، وفي منهج المقال : ٨٦ [الطبعة المحقّقة ٢٤٨/٣ برقم