يشهد به نقله لقول ابن الغضائري ، والموجود في نسخته : المنقري ، ويوضح ذلك ضبطه في إيضاح الاشتباه (١) : منقريّا ، حيث قال : جعفر بن إسماعيل المنقري ـ بكسر الميم ، والنون الساكنة ، وفتح القاف ، والراء ـ. انتهى.
وعليه ؛ فقد مر (٢) ضبط المنقريّ في ترجمة : أسلم بن أيمن. وقد ذكرنا هناك أن بني منقر بطن من تميم ، منهم : قيس بن عاصم السعدي المنقري ، الذي وفد على كسرى ، وهو الذي سنّ وأد البنات (*) في تميم.
الترجمة :
قال النجاشي (٣) : جعفر بن إسماعيل المنقري ، له نوادر ، أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه ، قال : حدّثنا أحمد بن جعفر ، عن حميد ، عنه ، بها. انتهى.
وقال ابن الغضائري (٤) : جعفر بن إسماعيل المنقري ، كوفيّ ، روى عنه حميد بن زياد ، وابن رباح وكان غاليا كذّابا. انتهى.
وعدّه في الخلاصة (٥) واصفا له ب : المقري في القسم الثاني ، وقال : كوفي ،
__________________
(١) إيضاح الاشتباه المخطوط : ١٠ من نسختنا [والمطبوع : ١٢٩ ـ ١٣٠ برقم (١٢٧)] ، قال : جعفر بن إسماعيل المنقري ـ بكسر الميم ، والنون الساكنة ، وفتح القاف والراء ـ. أقول : يتّضح من مراجعة المصادر المذكورة أنّ الصحيح : المنقري ، وإنّ المقري ـ بحذف النون ـ تصحيف من نساخ الخلاصة.
(٢) في صفحة : ٣٢١ من المجلّد التاسع.
(*) وأد البنت : دفنها حيّة ، ومنه قوله تعالى : (وَإِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ). [منه (قدّس سرّه)] انظر : صحاح اللغة ٥٤٦/٢ ، القاموس المحيط ٣٤٢/١ ـ ٣٤٣ ، مجمع البحرين ١٥٣/٣.
(٣) رجال النجاشي : ٩٣ برقم ٣٠٣ الطبعة المصطفوية [وفي طبعة الهند : ٨٧ ، وطبعة جماعة المدرّسين : ١٢٠ برقم (٣٠٨) ، وطبعة بيروت ٣٠٠/١ برقم (٣٠٦)].
(٤) حكاه عن ابن الغضائري في مجمع الرجال ٢٤/٢ وغيره.
(٥) الخلاصة في القسم الثاني : ٢١١ برقم ٨.