كمال الدين عليّ بن الحسين بن حماد ، .. وغيره من الفضلاء. انتهى.

_________________

الإطلاق ، إنّما يروي عنه والد العلاّمة ، والمحقق الشيخ أبو القاسم بن سعيد ومن في طبقتهما .. إلى أن قال : عن خط الشهيد محمد بن مكيّ رحمه اللّه ، قال : كتب ابن نما الحلي ـ يريد به صاحب العنوان ـ إلى بعض الحاسدين له :

أنا ابن نما إن نطقت فمنطقي		فصيح إذا ما مصقع القوم أعجما
وإن قبضت كفّ امرئ عن فضيلة		بسطت لها كفا طويلا ومعصما
بنى والدي نهجا إلى ذلك العلا		بأفعاله كانت إلى المجد سلّما
كبنيان جدّي جعفر خير ماجد		فقد كان بالإحسان والفضل مغرما
وجدّ أبي الحبر الفقيه أبي البقاء		فما زال في نقل العلوم مقدّما
يودّ أناس هدم ما شيّد العلى		وهيهات للمعروف أن يتهدّما
يروم حسودي نيل شادي سفاهة		وهل يقدر الإنسان يرقى إلى السما
منالي بعيد ويح نفسك فابتدئ		فمن أين في الأجداد مثل التقى نما؟!

ثم ذكر بعض آباء المترجم وأحفاده.

وذكره شيخنا الطهراني في طبقات أعلام الشيعة للقرن السابع : ٣١ ، فقال : جعفر بن محمد بن جعفر بن هبة اللّه بن نما ، هو الشيخ نجم الدين ووالده نجيب الدين ، وكان أستاذ كمال الدين علي بن الحسين بن حماد بن أبي الخير الليثي الواسطي. يروي عن والده نجيب الدين ، عن أبيه جعفر ، عن أبيه أبي البقاء هبة اللّه. ويروي عن نجيب الدين والد صاحب الترجمة ـ أيضا ـ شمس الدين محمد بن أحمد بن صالح القسيني في سنة ٦٣٧ ، كما يروي عن صاحب الترجمة جمال الدين محمد بن الحسن بن الفقيه محمد بن المهتدي بالإجازة العامة في سنة ٦٧٠ ..

وذكره في لؤلؤة البحرين : ٢٧٣ برقم ٩٦ في ضمن ترجمة أبيه ، قال : إنّ له مقتل الحسين ، جيد الوضع ..

حصيلة البحث

المترجم من أعلام الطائفة ورواتها الأفاضل الثقات ، والحديث من جهته صحيح .. بلا كلام.

[٤٠٠٤]

٢٠٣ ـ جعفر بن محمد الجعفري

جاء في بشارة المصطفى : ٨٧ [وفي الطبعة الجديدة : ١٤٤ حديث