وقال في التعليقة (١) : سيجيء في أخيه علي ، أنّ والد موسى مسرور ، وأنّ أباه *يلقّب حملة (٢) ، فتأمل. انتهى.
واحتمل الحائري (٣) كون حملة (٤) محرّف مسلمة ، ثمّ قال : وزعم في المجمع (٥) أنّه اشتباه ، بلقب الصفار. ولا يخفى أنّ ذلك ممولة. انتهى.
والأمر سهل ، بعد معروفيّة الرجل.
[٤٠٠٣]
٢٧٤ ـ جعفر بن محمد بن جعفر بن هبة اللّه
ابن نما الحلي الملقب ب : نجم الدين
[الترجمة :]
قال في تكملة أمل الآمل (٦) إنّه : شيخ جليل ، يروي عن الشيخ
_________________
(١) التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال : ٨٦ [المحققة ٢٢٦/٣ برقم (٣٦٦)].
(*) يعني محمدا والد جعفر. [منه (قدّس سرّه)].
(٢) في المصدر الطبعة الحجرية : مملة.
(٣) في منتهى المقال : ٧٩ [المحققة ٢٦٨/٢ برقم (٥٨١)] ، حيث قال : أقول : لعلّ مملة محرّف : مسلمة ، وزعم في المجمع أنّه اشتباه بلقب الصفار ، ولا يخفى أنّ ذلك ممولة.
(٤) في المصدر : مملة.
(٥) مجمع الرجال ٢١٦/٤ قال : أقول : إن مسلمة ، ومملة ، مصحف أحدهما عن الآخر وقع التصحيف في نسخ رجال النجاشي.
حصيلة البحث
إنّ المترجم من أجلاء علمائنا الأبرار ورواتنا الأجلاء ، ووثاقته وورعه وتقواه ممّا لا ريب فيها ، فهو ثقة ثقة جليل ، والرواية من جهته في أعلى مراتب الصحة.
مصادر الترجمة
أمل الآمل ٥٤/٢ برقم ١٣٨ ، رياض العلماء ١١/١ ، روضات الجنات ١٧٩/٢ برقم ١٦٩ ، لؤلؤة البحرين : ٢٧٢ برقم ٩٦ ، طبقات أعلام الشيعة للقرن السابع : ٣١.
(٦) أمل الآمل ٥٤/٢ برقم ١٣٨ قال : الشيخ نجم الدين جعفر بن محمد بن جعفر بن