__________________

حدّثنا الحسين بن أبي غندر ، عن أبيه ..

وعنه في بحار الأنوار ١٢٤/٩٧ حديث ٦ ، وفيه : عن جعفر بن عيسى بن يقطين ، و ١٣٩/٧٦ حديث ٥٢ ، ومستدرك وسائل الشيعة ٣٦٣/١ حديث ٨٦١ وصفحة : ٤٢٧ حديث ١٠٧٤.

وجاء في رجال الكشي ٧٨٩/٢ برقم ٩٥٥ ، والخلاصة : ٩٠ برقم ١٠ ، وقال : هو أحد من أثنى عليه في الحديث أنّ أبا الحسن عليه السلام ، قال فيه خيرا ، وكذلك في رجال ابن داود : ٦٤ برقم ٣٢٠ : ممدوح ، والتحرير الطاوسي : ١٠٧ برقم ٧٤ طبعة مطبعة سيد الشهداء [وفي طبعة الأعلمي : ٦٥ برقم (٧١)] ، والظاهر هذا هو جعفر بن عيسى بن عبيد بن يقطين المتقدم.

حصيلة البحث

التأمل في ما في المصادر المشار إليها يوحي إلى أنّ المعنون هو المتقدّم : جعفر بن عيسى بن عبيد ، الثقة على الأرجح ، فتدبر.

[٣٩٥١]

١٧٦ ـ جعفر بن عيينة

جاء في بحار الأنوار ٢٣٠/٣٩ حديث ٧ بسنده : .. عن أحمد بن محمد مولى بني هاشم ، عن جعفر بن عيينة ، عن جعفر بن محمد ، عن الحسين بن بكر ، عن عبد اللّه بن محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبد اللّه ، قال : قام فينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ..

ولكن في تأويل الآيات ٧٧٧/٢ حديث ٩ : جعفر بن عنبسة ..

أقول : يعدّ عيينة تصحيف : عنبسة ، وقد مرّ مستدركا.

هذا ، ولم تكن قرينة ترشد إلى اتحاد عيينة مع عقبة ، فتدبر.

حصيلة البحث

المعنون مهمل.