من مقدمات الكتاب (١) ، فلاحظ ، وتدبّر.

__________________

(١) تنقيح المقال ٢٠٨/١ من الطبعة الحجرية.

حصيلة البحث

إنّ إمامية المترجم وجلالته ممّا لا يخفى ، وما يظهر من رواية الكشي إن لم تدل على وثاقته ، فأقلّ ما تدلّ عليه كونه من الحسان ، فهو عندي في أعلى مراتب الحسن ، والرواية من جهته حسنة قريبة من الصحّة ، واللّه العالم.

[٣٩٤٩]

١٧٤ ـ جعفر بن عيسى بن مدرك التمّار

جاء في الأمالي للشيخ الطوسي قدّس سرّه ١٠٣/٢ الجزء ١٧ طبعة النجف [وطبعة مؤسسة البعثة : ٤٨٨ حديث ١٠٧٠] ، قال أبو المفضل : حدّثنا جعفر بن عيسى بن مدرك التمّار بحلوان ، قال : حدّثنا محمد بن مسلم بن دارة [وارة] الرازي ، قال : حدّثنا هشام بن عبد اللّه السني ، عن كباية [كنانة] بن جبلة ، عن عاصم بن رجاء بن حبوة [حيوة] ، عن أبيه ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن معاذ بن جبل ، قال : ..

وعنه في بحار الأنوار ١٧١/١ حديث ٢٤ مثله.

حصيلة البحث

المظنون أنّ الراوي من رواة العامة .. وإن كان إماميا فهو مهمل.

[٣٩٥٠]

١٧٥ ـ جعفر بن عيسى بن يقطين

جاء بهذا العنوان في أمالي الشيخ : ٦٦٦ حديث ١٣٩٥ (طبعة مؤسسة البعثة) بسنده : .. عن صفوان بن يحيى وجعفر بن عيسى بن يقطين ، قالا