جعله ممدوحا. وعدّه في الحاوي (١) في قسم الحسان.
وقال الوحيد رحمه اللّه في التعليقة (٢) : عدّ ممدوحا لما ذكر ، والظاهر أنّه من متكلّمي أصحابهم وأجلاّئهم ، وأخوه الجليل محمد بن عيسى كثيرا ما يروي عنه ، ولهما أخ آخر اسمه موسى ، وموسى المذكور في رواية المشرقي في التحرير الطاوسي ، أنّه موسى بن صالح ، وسيجيء عن المصنّف رحمه اللّه أيضا ، ولعله أيضا ملقّب بـ : المشرقي ، كما سيجيء في هشام بن الحكم.
التمييز :
يعرف الرجل برواية أخيه محمد بن عيسى بن عبيد ، ومحمد بن إسماعيل ، وأحمد بن محمد ، والحسين بن سعيد ، عنه (٣).
__________________
نقد الرجال : ٧١ برقم ٥٥ [الطبعة المحقّقة ٣٥٢/١ برقم (٩٩١)] ، والشيخ الحرّ في رجاله المخطوط : ١٤ من نسختنا ، قال : جعفر بن عيسى ، (ضا) ، ممدوح ، (كش) ، والوسيط المخطوط : ٦٥ من نسختنا ، ومنهج المقال : ٨٤ [المحقّقة ٢١٣/٣ برقم (١٠٧٢)] ، وعدّه ابن داود في رجاله : ٨٧ برقم ٣١٦ في القسم الأول ، فقال : جعفر بن عيسى بن يقطين ، (دى) ، (كش) ، ممدوح ، ومنتهى المقال : ٧٨ الطبعة الحجرية [والطبعة المحقّقة ٢٥٧/٢ برقم (٥٦٨)].
وقال في لسان الميزان ١٢١/٢ برقم ٥٠٢ : جعفر بن عيسى بن يقطين ، وجعفر بن قعنب بن أعين الكوفي ، ذكرهما الطوسي في رجال الشيعة.
(١) حاوي الأقوال ٩٨/٣ برقم ١٠٦٢ [المخطوط : ١٨٢ برقم (٩١٢) من نسختنا].
(٢) التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال : ٨٣ ـ ٨٤ [الطبعة المحقّقة ٢١٣/٣ برقم (٣٥٦)].
(٣) وجاء في سند رواية كامل الزيارات : ٦٨ باب ٢٢ حديث ١ [طبعة نشر الفقاهة : ١٤٣ ـ ١٤٤ حديث ١٦٩] بسنده : .. عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن صفوان بن يحيى ، وجعفر بن عيسى بن عبيد اللّه ، قالا : حدّثنا أبو عبد اللّه الحسين بن أبي غندر ، عمّن حدّثه ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام .. ، ولا يخفى أنّ مع مقارنة هذا السند