الطحين ، كما أفاده في القاموس (١) ، والعباب (٢) .. وغيرهما.

لكن عن اللسان (٣) : إنّ الدقيقي : بائع الدقيق ، قال سيبويه : لا يقال : دقّاق. فتأمّل.

وقد مرّ (٤) ضبط الدوري في ترجمة : إبراهيم بن يحيى الدوري.

الترجمة :

عدّه الشيخ رحمه اللّه في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام من رجاله (٥) ،

__________________

(١) القاموس المحيط ٢٣٢/٣ قال : الدقيق الطحين ، وبائعه : دقاق.

(٢) هو : العباب الزاخر للصاغاني الحسن بن محمد ، ولم نحصل على المطبوع منه حرف القاف ، ، ونقل عنه في تاج العروس ٣٤٦/٦ ، وقال : .. بائعه دقّاق ، كما في العباب ..

أقول : جاء في الأصل : اللباب ، وعليه فيحتمل أن يكون كتاب اللباب في تهذيب الأنساب ٥٠٥/١ ، حيث قال : الدقيقي : بفتح الدال ، وكسر القافين بينهما ياء مثناة من تحت ، هذه النسبة أيضا إلى الدقيق وبيعه وطحنه ..

(٣) لسان العرب ١٠١/١ ، وانظر : توضيح المشتبه ٣٩/٤ ـ ٤٠.

(٤) في صفحة : ١١٤ من المجلّد الخامس.

(٥) رجال الشيخ : ٤٦٠ برقم ٢١.

وقال في لسان الميزان ١١٩/٢ برقم ٤٩٢ : جعفر بن علي بن سهل الحافظ ، أبو محمّد الدوري الدقاق ، عن أبي إسماعيل الترمذي ، وإبراهيم الحربي. وعنه الدارقطني ، وابن جميع ، وجمع. قال حمزة السهمي : سمعت أبا زرعة محمّد بن يوسف الجرجاني يقول : ليس بالمرضيّ في الحديث ولا في دينه ، كان فاسقا كذابا. انتهى. ويقال : إنه مات سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة. وذكره الطوسي في رجال الشيعة ، وقال : كان ثقة.

أقول : ليس في نسخ رجال الشيخ رحمه اللّه ـ التي بين أيدينا المطبوعة منها والمخطوطة كلمة (ثقة) ولعلّ في نسخته كانت هذه الكلمة ، واللّه العالم.

وترجمه في ميزان الاعتدال ٤١٣/١ برقم ١٥١٢ فقال : جعفر بن علي بن سهل ،