وقال في القسم الأوّل من الخلاصة (١) : جعفر بن سليمان القمي أبو محمّد ، ثقة من أصحابنا. انتهى.

وقد ذكرنا في سابقه عدّ الشيخ رحمه اللّه جعفر بن سليمان ـ من دون توصيف ـ تارة : من أصحاب الكاظم (٢) عليه السلام. واخرى من أصحاب الهادي (٣) عليه السلام. ولم يعلم أنّه هذا أو غيره.

وظاهر النجاشي ـ من جهة عدم تنصيصه بالرواية عن إمام معيّن ـ عدم رواية ابن سليمان القمّي عنهم ، فيوافق ما في رجال ابن داود (٤) من أنّه لم يرو عنهم.

وزعم الميرزا (٥) أنّ غرض ابن داود بقوله : (لم) نقل عدّ الشيخ رحمه اللّه إيّاه في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام في رجاله ، فاعترض عليه بأنّ الشيخ رحمه اللّه عدّه في أصحاب الكاظم والهادي عليهما السلام ولم يذكره في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام.

مع أنّ غرض ابن داود ليس هو النقل عن رجال الشيخ رحمه اللّه ، بل غرضه ب‌ (لم) أنّ الرجل لم يرو عنهم عليهم السلام ، ولا يمكن ردّه بذكر الشيخ رحمه اللّه ابن سليمان في أصحاب الإمامين عليهما السلام ، بعد عدم ذكر الشيخ رحمه اللّه له وصفا مميّزا معينا ؛ لإرادته الرجل المبحوث عنه.

__________________

(١) الخلاصة : ٣٣ برقم ١٦.

(٢) رجال الشيخ : ٣٤٥ برقم ٢.

(٣) رجال الشيخ : ٤١٢ برقم ٧.

(٤) رجال ابن داود : ٨٤ برقم ٣٠٣ طبعة جامعة طهران [وفي الطبعة الحيدرية : ٦٣ برقم (٣٠٧)].

(٥) منهج المقال : ٨٣ [المحقّقة ٢١٠/٣ برقم (١٠٤٨)].