__________________

عن جعفر الصادق [عليه السلام] ، روى عنه أخوه هذيل بن حيان وأبو علي الحسن بن محبوب .. وغيرهما.

وقال في روح الجوامع المخطوط : ٢٨١ : جعفر بن حيان ثم نقل ما ذكره الشيخ في الموارد التي ذكرها المصنف قدّس سرّه ، ثم قال : وعن (صه) و (د) : جهم بن جعفر بن حيان واقفي ، قال : ولعل (ابن) ساقط من نسختنا. ثم قال : أقول : هذا عجيب ، إذ في نسختي من (جخ) و (ظم) : جهم بن أبي جهيم جعفر بن حيان واقفي .. إلى أن قال : جهيم جعفر بن سماعة واقفي ، فالغلط في نسخة العلامة بسقوط ابن أبي جهم ، ويؤيّده أنّه لم يرد جعفرا في شيء من القسمين ، ولا جهم ولا جهيم ، وإنّما قال في الثاني : جهم ـ بفتح الجيم ـ ابن جعفر بن حيان واقفي ، ولعل ذلك واضح ، وجهم جهيم لم يحكم الشيخ بوقفه ، وانما ذكر جعفرا بذلك ، وفي كتاب النهاية في كتاب الدين : وروى الحسن ابن محبوب ، عن هذيل بن حيان الصيرفي ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام : إنّي دفعت إلى أخي جعفر مالا ..

وقال في منتهى المقال : ٨٣ [الطبعة المحققة ٣٠٤/٢ برقم (٦٣٣)] : جهيم ـ بالجيم المضمومة ـ ابن جعفر بن حيان واقفي (صه) (ظم) إلاّ الترجمة.

أقول : في نسخة من (جخ) كما مرّ ، لكن في نسختي من (جخ) : جهيم جعفر بن حيان واقفي وليس بينهما لفظة (ابن).

.. هذه نبذة من كلمات الأعلام في الرجل ، أما الروايات التي ورد المترجم في سندها ففي بعضها : جعفر بن حنان ، وبعض آخر : جعفر بن حيان ، وإليك نبذة منها :

ففي من لا يحضره الفقيه ١١٥/٣ حديث ٤٩٠ : روى الحسن بن محبوب ، عن هذيل بن حنان أخي جعفر بن حنان الصيرفي قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام .. و ١٧٩/٤ حديث ٦٣٠ : وروى الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن جعفر بن حنان قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام ..

وفي الكافي ١٠٣/٥ حديث ٢ بسنده : .. عن ابن محبوب ، عن هذيل بن حيّان أخي جعفر بن حيان الصيرفي ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام .. ، وهذه الرواية متنها مثل حديث ٤٩٠ من الفقيه ١١٥/٣ مع أنّ هناك حنان مرّتين بالحاء والنون ، وهنا بالحاء والياء مرّتين. وفي الكافي ٣٥/٧ حديث ٢٩ بسنده : .. عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن جعفر بن حيان ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام .. وأيضا متن