__________________

بحار الأنوار ١٣٧/١٠٧.

وقال في منهج المقال : ٨٢ [المحقّقة ١٩٦/٣ برقم (١٠٤٠)] : جعفر بن الحسين بن حسكة أبو الحسين القمي ، روى عن أبي جعفر بن بابويه ، روى عنه الشيخ الطوسي رحمه اللّه تعالى ..

وفي التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال : ٨٢ [الطبعة المحقّقة ١٩٦/٣ برقم (٣٣٨)] ، قال : جعفر بن الحسين بن حسكة ، وسيجيء في محمّد بن علي بن الحسين على وجه يومئ إلى حسنه ، وكونه من مشايخه ، وكذا في محمّد بن قيس البجلي.

وفي الوسيط المخطوط : ٦٣ ، قال : جعفر بن الحسين بن حسكة أبو الحسين القمي ، روى عن أبي جعفر بن بابويه ، روى عنه الشيخ الطوسي ..

وقال في جامع الرواة ١٥١/١ : جعفر بن الحسين بن حسكة أبو الحسين القمي. وفي الفهرست : الحسن في ترجمة علي بن الحسين بن بابويه في النسختين اللتين كانتا عندنا ، واللّه أعلم ، روى عن أبي جعفر بن بابويه ، روى عنه الشيخ الطوسي رحمه اللّه تعالى ، عنه الشيخ رحمه اللّه تعالى في الفهرست في ترجمة محمّد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه.

وقال في لسان الميزان ١١٤/٢ رقم ٤٦١ : جعفر بن الحسين بن حسكة القمي ، ذكره الطوسي في رجال الشيعة ، وقال : كان فاضلا حافظا ثقة في الرواية ..

وفي روح الجوامع المخطوط : ٢٧٠ (من نسختنا) ، قال : جعفر بن الحسين ، أو الحسن كما في نسختين من الفهرست في ترجمة ابن حسكة أبو الحسين ، روى عنه الشيخ.

وقال في أعلام الشيعة ٤٢/٥ : جعفر بن الحسين بن حسكة القمي أبو الحسين ..

وعدّه في ملخص المقال في قسم الحسان ، وقال : جعفر بن الحسين بن حسكة أبو الحسين القمي ..

وقال في روضة المتقين ٤٤٤/١٤ ـ من المشيخة ـ : أبو الحسين جعفر بن الحسن بن حسكة القمي. أقول : إنما أطلنا في نقل كلمات الأعلام ليتضح للباحث الاختلاف الكثير في اسم أبيه في أنّه : الحسين ، أو الحسن ، وأنّ حسكة لقب لأبيه أو اسم جدّه ، وكنيته