الخراساني المنتهي إليه الرئاسة في عصره والمعاضد مع الأمة في إيجاد الحكومة الدستورية والمتوفى (١٣٢٩).
( رسالة الإكمال والسلامة في بابي الأذان والإقامة ) مر بعنوان الأرجوزه في ( ج ١ ـ ص ٤٥٢ ) للشيخ عبد الرحيم التستري في ثلاثمائة بيت.
( ٦٤٧ : رسالة إلحاق أبي إسحاق ) شرح لتحرير أقليدس ، تأليف المحقق الطوسي أوله [ الحمد لله الذي يتلألأ على صفحتي الليل والنهار تباشير آثار قدرته ] في مكتبة قوله نسخه كتابتها (١١٧٢) ذكر كاتبها أنه استنسخها عن نسخه تاريخ كتابتها ( ع ٢ ـ ٨٨٧ ) وهي تنتهي بنهاية الكلام على المقالة الرابعة ، كما في فهرس المكتبة ( ج ٢ ـ ص ٢٦٢ ).
( ٦٤٨ : رسالة في إلزامهم بما ألزموا به أنفسهم ) للشيخ محمد جواد بن الشيخ حسن البلاغي النجفي المتوفى (١٣٥٢) وفيها كثير من فروع المسألة في أبواب الفقه.
( ٦٤٩ : رسالة ألطاف المحدثين وقرح القلوب ) فارسي في أحوال سيد الشهداء (ع) وأنصاره وتفصيل شهادتهم أوله [ الحمد لله على السراء والضراء وسبحان الله على عظمته ] ألفه الشيخ لطف الله بن الشيخ حسن البحراني الذاكر في بندر أبوشهر وفرغ منه في (١٢٧٦) وصرح في أوله أنه جمعه من كتب الأئمة الاثني عشر نسخته بكربلاء في مكتبة الشيخ حسين بن الشيخ زين العابدين المازندراني.
( ٦٥٠ : رسالة ألف انسانيت ) في تفسير والضحى وأ لم نشرح ، وهما سورة واحدة وفيها بيان الإنسان الحقيقي يعني الحضرة النبوية ولذا أسماها بهذا الاسم تأليف محمد بن محمود الدهدار أوله [ حمد وسپاس وستايش بى قياس ، حضرت خداوندى را است جل جلاله ] تقرب من خمسمائة وخمسين بيتا في مجموعة تاريخ كتابتها (١٢٣٣) في مكتبة ( المشكاة ) بطهران كما في فهرسها ( ١ : ٩ ).
( ٦٥١ : رسالة ألف باء بهروزي ) في الخط الجديد للميرزا رضا خان بگشلو طبع في إستانبول حدود (١٢٩٩) كما في دانشمندان آذربايجان ـ ص ٥ ويأتي رسالة رشدية في ألف باء الجديد ويأتي رسم الخط متعددا ومر في ( ج ٧ ص ١٧٧ ).
( ٦٥٢ : رسالة الفت كده ) هي تذكره الشعراء ويقال لها تذكره إسحاق بيگي