عن المنكر. ضمن مجموعة عند الشيخ قاسم محيي الدين في النجف. بخط الشيخ إبراهيم بن أحمد الكعبي ، كتبها بنفسه لنفسه في ( ع ١ ـ ١١٤٥ ).
( ٦٣١ : رسالة في الأقل والأكثر الاستقلاليين والارتباطيين ) للسيد أبي تراب الخوانساري المتوفى (١٣٤٦) ذكرها في فهرس تصانيفه.
( رسالة أقوال الأئمة ) المذكورة في ( ج ٢ ـ ص ٢٧٦ ) نقلا عن فهرس راجه الفيض آبادي. ثم ظهر لنا أنه للمولى خليل بن غازي القزويني. ألفها أوان تدريسه بمشهد عبد العظيم بالري.
( الرسالة الإقناعية ) مرت في الألف ( ج ٢ ـ ص ٢٧٥ ) بعنوان الإقناعية.
( ٦٣٢ : رسالة أكبر نامه ) للشيخ أبي الفضل بن مبارك الناكوري الهندي مؤلف آيين أكبري. ذكر في فهرس تصانيفه أنه مطبوع.
( ٦٣٣ : رسالة في الاكتفاء بتصحيح الغير ) للميرزا أبي المعالي ابن الحاج محمد إبراهيم الكلباسي المتوفى (١٣١٥) طبعت مع نقد المشيخة له.
( ٦٣٤ : رسالة في الاكتفاء بضربه واحدة في التيمم مطلقا ) للأمير السيد علي صاحب رياض المسائل ابن محمد علي الطباطبائي المتوفى (١٢٣١) ذكرها تلميذه الشيخ أبو علي في رجاله.
( ٦٣٥ : رسالة في أكثر مدة الحمل ) للمولى محمد علي بن المولى مقصود علي المازندراني الغروي الكاظمي. ألفها في رجب (١٢٤٩) والنسخة بخطه رأيتها في مكتبة ( السماوي ) كتبها في تأييد ما اختاره أستاذه السيد بحر العلوم من أن أكثر مدة الحمل سنة ، وهي في إحدى عشر صفحة ، تقرب من ثلاثمائة بيت.
( ٦٣٦ : رسالة في الأكر ) للمولى مهدي بن أبي ذر النراقي. حرر فيه تحرير الخواجة للأكر المذكور في ( ج ٣ ). توجد نسخته بخط المؤلف النراقي عند حفيده حسن النراقي بطهران في ( ٢٤ ص ) وله ترجمه تحرير أقليدس في ( سپهسالار ).
( ٦٣٧ : رسالة إكرام الناس في تاريخ البرامكة في عهد بني العباس ) ترجمه بالفارسية لضياء البرني. طبعت ببمبئي.
( ٦٣٨ : رسالة إكسير آل محمد ) فارسية في ذكر أسباب الغنى والثروة في الدنيا