تنجيما ضمن جريدة الحضارة النجفية تطرق فيه لنقائص المجتمع العراقي يقع في ( ٦٨ ص ) بالقطع الصغير.
( ٦٢٥ : رسالة في أقسام الحكمة ) أو أقسام الحكمة وتفاصيلها أو تقاسيم الحكمة والعلوم أو أقسام العلوم أو أقسام العلوم العقلية للشيخ أبي علي ابن سينا في مجموعة من رسائله في ( الرضوية ) وهي ناقصة. وطبعت في ضمن تسع رسائل ( ص ٧١ ـ ٨٠ ) وفي لكهنو (١٩٠٦) في ذيل المفصل للزمخشري. وترجم ( بالعبرية ) كما في بركلمان.
( ٦٢٦ : رسالة أقسام ميزان الهواء ) للميرزا عبد الحسين خان مؤلف مطارح الأنظار.
( ٦٢٧ : رسالة أقصد المنهاج في إثبات المعراج ) للسيد حسن بن مرتضى الطباطبائي الحائري المتوفى (١٣١٥) ذكره في أول كتابه جوامع الأسرار في معراج الرسول المختار.
( ٦٢٨ : رسالة أقطاب الدوائر ) في إثبات عصمة الأئمة (ع) للميرزا عبد الحسين بن مصطفى. ألفه باسم الأمير زاده الأعظم بهمان ( بهمن ظ ) ميرزا. وفرغ في رجب (١١٣٨) أولها [ الحمد لله المتقدس بجلال ذاته عن تحديد أولي الابصار المنزه بكمال قدرته عن تقديره بالأشباه والأنظار. ] استدل أولا بآية التطهير ، والنسخة عند الميرزا محمد حسين پيش نماز الخياباني في تبريز.
( ٦٢٩ : رسالة في أقل ما يجب اعتقاده على المكلف ) للخواجة نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى (٦٧٢) مختصرة في قرب ثلاثين بيتا أولها [ أيدك الله أيها الأخ العزيز. وأمر في آخرها بالرجوع إلى كتابه فرائد العقائد والظاهر أن المراد هو قواعد العقائد وفي النسخة تصحيف رأيتها في مكتبة ( الطهراني بسامراء ).
( ٦٣٠ : رسالة في أقل ما يجزي للمكلف من معرفة الأصول والفروع ) ذكر في أثنائها أن أركان الإيمان خمسة عشر ، خمسة منها الأصول المعروفة ، ومن عشرة الفروع ، الولاء والبراءة والمتعة والرجعة والوعد والوعيد والرضا والتسليم والأمر بالمعروف والنهي