في تكية أم الشاه زاده.
( ٦١٦ : رسالة في إقامة التعازي لسيد الشهداء (ع) ) للسيد علي بن السيد دلدار علي المتوفى (١٢٥٩) ذكرها السيد علي نقي في مشاهير علماء الهند.
( ٦١٧ : رسالة في إقامة الحدود في زمن الغيبة ) تأتي بعنوان رسالة في وجوب إقامة الحدود.
( ٦١٨ : رسالة في إقامة المسافر ) في البلدان وأحكامها وهل يشترط قصد عدم الخروج إلى حد الترخص أو يكفي عدم قصد السفر أو يحال إلى العرف للشيخ أحمد بن إسماعيل الجزائري النجفي المتوفى حدود (١١٥٠) ذكرها في اللؤلؤة. ويأتي نتائج الأفكار في حكم المقيمين في الأسفار للشهيد الثاني. ويأتي رسالة في خروج المقيم من المحل إلى دون السفر.
( ٦١٩ : رسالة أقانيم العلى في أحوال أم القرى ) فارسي في تاريخ مكة. للمولى أحمد بن الحسين اليزدي المشهدي العالم الواعظ حج في (١٢٨٨) وتوفي حدود (١٣١٠) ذكره في نواصيص العجب المطبوع.
( ٦٢٠ : الرسالة الأقدسية ) فارسي في علم الحروف وخواصها مرتب على المفاتيح نسخته منه في موقوفة ( مدرسة البروجردي ) في النجف ناقصة الأول والآخر الموجود فيها من المفتاح الخامس إلى المفتاح الثالث والعشرين.
( ٦٢١ : رسالة في إقرار المريض ) للشيخ محمد الجواد بن الشيخ حسن البلاغي النجفي من أجزاء العقود المفصلة له المطبوع بعضها في (١٣٤٣).
( ٦٢٢ : رسالة في إقرار بعض الورثة بدين الميت وإنكار الآخرين ). للشيخ عبد الله المامقاني النجفي المعاصر. ذكرها في فهرس تصانيفه.
( ٦٢٣ : رسالة في إقرار بعض الورثة بدين الميت ) للشيخ محمد بن أحمد بن إبراهيم الدرازي أخ صاحب الحدائق. ضمن مجموعة أربعة عشر رسالة من تأليفه بخط السيد خليفة بن علي بن أحمد بن محمد الأحسائي في (١٢٢١) في النجف.
( ٦٢٤ : رسالة أقرب الوسائل لنشر الحضارة الصحيحة في العراق ) لتوفيق الفكيكي المحامي البغدادي الحاكم في متصرفية كربلاء سابقا. طبع (١٣٥٧) مستقلا بعد نشره