إِلىٰ مَعٰادٍ) (١).

ومنها : ما رواه هو رحمه اللّه (٢) ، عن أحمد بن علي ، عن إدريس ، عن الحسين (٣) بن بشير ، عن هشام بن سالم ، عن محمّد بن مسلم وزرارة ، قالا : سألنا أبا جعفر عليه السلام عن أحاديث فرواها عن جابر ، فقلنا : ما لنا ولجابر! فقال : «بلغ من إيمان جابر أنّه كان يقرأ (٤) هذه الآية : (إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرٰادُّكَ إِلىٰ مَعٰادٍ) (٥).

ومنها : ما رواه هو رحمه اللّه (٦) ، عن أحمد بن علي القمّي شقران السلولي ، عن إدريس ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن منصور بن أذينة ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : قلت : ما لنا ولجابر تروي عنه؟ فقال : «يا زرارة! إنّ جابرا قد كان يعلم تفسير (٧) هذه الآية : (إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرٰادُّكَ إِلىٰ مَعٰادٍ).

ومنها : ما رواه هو رحمه اللّه (٨) ، عن محمّد بن مسعود ، عن عليّ بن محمّد ، عن

__________________

(١) سورة القصص (٢٨) : ٨٥.

(٢) أي الكشي في رجاله ٤٣ برقم ٩١.

(٣) الظاهر وقوع تصحيف في السند والصحيح : عن الحسين بن سعيد ، وبشير مصحّفة ، بقرينة الرواية التي قبلها وبعدها.

(٤) الظاهر سقوط كلمة (تأويل) في المقام ، والصحيح : يقرأ تأويل هذه الآية ، بقرينة الروايات المشابهة لها ، وعدم تمامية المعنى إلاّ بذاك.

(٥) سورة القصص (٢٨) : ٨٥.

(٦) أي الكشي في رجاله : ٤٣ برقم ٩٢.

(٧) في رجال الكشي : يعلم تأويل هذه الآية .. وهو الصحيح ؛ لأنّ تفسيرها معلوم لدى المفسّرين.

(٨) أي الكشي في رجاله : ٤٤ برقم ٩٣.