تحت ، والميم.

قال في التاج (١) مازجا بالقاموس : إنّه كزبير ، هذا هو الأكثر ، أو كأمير كذا بخطّ الصوري بطن من حضرموت ثمّ من الصدف .. إلى أن قال : وحريم بن الصدف المذكور ، جدّ لجعشم الخير بن خليبة ـ كجهينة ـ ابن موصب بن جعشم بن حريم .. الخ.

الترجمة :

عدّه ابن عبد البرّ (٢) ، وابن الأثير (٣) من الصحابة. وقالوا إنّه بايع تحت الشجرة ، وكساه النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قميصه ونعليه ، وأعطاه من شعره ، وإنّه شهد الحديبيّة ، وفتح مصر.

ولم أتحقّق حاله.

________________

(١) تاج العروس ٢٤٢/٨ ، ولاحظ توضيح المشتبه ٢٠٠/٣ ـ ٢٠٢ ، ٤١٠ ، ٤١١ ، ولسان العرب ١٢٧/١٢ و١٢٨.

(٢) قال في الاستيعاب ١٠١/١ برقم ٣٧٩ : جعشم الخير بن خليبة الصدفي ، من ولد حريم بن الصدف ، بايع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم تحت الشجرة ، وكساه النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قميصه ونعليه ، وأعطاه من شعره.

(٣) في اسد الغابة ٢٨٦/١ ، ولاحظ : الإصابة ٢٣٨/١ برقم ١١٦٣ ، وتجريد أسماء الصحابة ٨٥/١ برقم ٧٩٨.

حصيلة البحث

إنّ بيعة المترجم تحت الشجرة ، وعناية النبي صلّي الله عليه وآله وسلم به وإعطائه شعره ومنحه كسوة .. إن ثبت تسبغ عليه نوعاً من الحسن ، لكن لـمّا نقف؟ تاريخ وفاته وبخاتمة أمره لابدّ من التوقّف فيه ، بل التصريح بجهالة حاله ، فهو مجهول الحال.