ولم يسلم أبدا. وهو الّذي أجار النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لمّا قدم من الطائف.

وهذا منه اشتباه ، فإنّ إسلام جبير هذا بعد الحديبيّة ، قبل الفتح ، أو يوم الفتح. وكونه من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ممّا نصّ عليه في اسد الغابة (١) ، والإصابة (٢) ، .. وغيرهما. وإنّما الّذي مات مشركا ، وأجار النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يوم قدومه من الطائف ، وشارك جماعة في نقض الصحيفة التي كتبها (٣) قريش على بني هاشم ، هو أبوه مطعم لا ابنه جبير ، فاشتبه الأب بالابن عند هذا الفاضل ، فلا تذهل.

[٣٦٧١]

١٠٠ ـ جبير بن النعمان بن اميّة

الأنصاري الأوسي

[الترجمة :]

عدّه أبو موسى ، وابن الأثير (٤) من الصحابة.

__________________

(١) اسد الغابة ٢٧١/١.

(٢) الإصابة ٢٢٧/١ برقم ١٠٩١.

(٣) كذا ، والظاهر : كتبتها.

حصيلة البحث

إنّ عدّ الحاوي للمعنون في الضعفاء هو الحكم الصحيح ، بل ينبغي عدّه من أضعف الضعفاء ، والجزم بأنّ جبيرا هذا ليس ممّن أدرك إمامة السجاد عليه السلام ، وليس من حواريه عليه السلام ، بل الذي من حواريه عليه السلام هو ابنه محمد بن جبير. فتدبّر.

(٤) انظر : اسد الغابة ٢٧٢/١ ، والإصابة ٢٦٦/١ برقم ١٣٢٤ ، وتجريد أسماء الصحابة ٧٨/١ برقم ٧٣٧.