وقال السمعاني في محكي أنسابه (١) في جملة كلام له في ترجمة الرجل : .. وكان سبئيا ، من أصحاب عبد اللّه بن سبأ ، كان يقول : إنّ عليّا عليه السلام يرجع إلى الدنيا.

قال يحيى بن معين : جابر الجعفي لا يكتب حديثه ولا كرامة.

وقال زائدة : جابر بن يزيد الجعفي كان كذّابا ، يؤمن بالرجعة.

وقال ابن الجوزي في المنتظم (٢) : كان جابر بن يزيد الجعفي رافضيا غاليا.

وعن صحيح مسلم (٣) ، عن محمّد بن عمرو ، والرازي قال : سمعت جريرا يقول : لقيت جابر بن يزيد الجعفي فلم أكتب عنه ؛ لأنّه يؤمن بالرجعة.

وعن جامع الترمذي (٤) ، عن أبي حنيفة أنّه قال : ما رأيت أكذب من جابر

__________________

هذه المقامات لا تورث وهنا فيهم ، ولكلّ وجهة هو مولّيها ..

وفي روضات الجنات ١٤٦/٢ ـ ١٤٧ برقم ١٥٨ في ترجمة : بهلول بن عمرو المجنون قال : .. ويؤيد أيضا صدق هذه النسبة إليه ما نقل في أخبارنا المعتبرة من صدور الأمر بالتجانن عن مولانا أبي جعفر الباقر عليه السلام بالنسبة إلى جابر الجعفي ، وهو أيضا من حملة أسرارهم الأخيار المقرّبين حين خروجه إلى الكوفة من خدمة الإمام عليه السلام ، وكان والي الكوفة قد أمر بإرسال رأسه إلى الخليفة ، لكثرة ما كان ينشره فيهم من مناقب المعصومين عليهم السلام ، فصار ذلك منشأ لخلاصه ، وعذرهم إيّاه بعد شهادة أهل البلد بجنونه ، إلاّ أنّ جنون جابر كان من قبيل الأدواري ، ومختصا بتلك الواقعة ، بخلاف جنون البهلول المطبق أوقاته طول حياته لشدّة التقية في زمانه ..

وذكر في مجالس المؤمنين ٣٠٥/١ ما ذكره الكشي والنجاشي والذهبي في ميزان الاعتدال.

(١) أنساب السمعاني ٢٩٣/٣ في باب الجيم في مادة جعفي.

(٢) المنتظم ٢٦٧/٧ برقم ٦٩١.

(٣) صحيح مسلم ٢٠/١.

(٤) تهذيب الكمال ٤٤٥/٢٩ قال : روى له [أي لأبي حنيفة] الترمذي في كتاب العلل من جامعه قوله : ما رأيت أحدا ..