الميم ، وإهمال الحاء ـ وأعتقه ، يقال له : بلال بن رباح التيمي ؛ لأنّه كان مولى أبي بكر الّذي هو من بني تيم.

وروى الكشي (١) عن أبي عبد اللّه محمّد بن إبراهيم ، قال : حدّثني علي بن محمد بن يزيد القمي ، قال : حدّثني عبد اللّه بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : «كان بلال عبدا صالحا. وكان صهيب عبد سوء ، وكان (٢) يبكي على عمر». انتهى.

وفي التحرير الطاوسي (٣) روى أنّ : «بلالا كان عبدا صالحا ، وكان صهيب عبد سوء ..» ثمّ ذكر الطريق الّذي ذكره الكشي.

واقتصر في الخلاصة (٤) على نقل رواية الكشي ، بإسقاط ذيلها ، وهو قوله : «وكان يبكي على عمر».

وفي اسد الغابة (٥) أنّه : كان من السابقين إلى الإسلام ، وممّن يعذّب في اللّه

__________________

مولى لأبي بكر وأنه اشتراه وأعتقه ، ولكن الصحيح أنّه لم يكن مولى لأبي بكر ، بل مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، كما صرّح بذلك شيخ الطائفة رضوان اللّه تعالى عليه ، وجمع من العامة ، فقد ذكر ابن أبي الحديد في شرح النهج ٢٧٣/١٣ أنّه : قال شيخنا أبو جعفر رحمه اللّه : أما بلال وعامر بن فهيرة ، فإنما أعتقهما رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، روى ذلك الواقدي وابن إسحاق وغيرهما. وقد أخذه من أبي جعفر الإسكافي في نقضه على العثمانية.

(١) رجال الكشي : ٣٨ برقم ٧٩.

أقول : شهادة الإمام الصادق عليه السلام بصلاح بلال حجّة قطعية ، وفي الفقيه ١٨٤/١ برقم ٨٧٢ بسنده : .. وروى أبو بصير ، عن أحدهما عليهما السلام أنّه قال : «بلال كان عبدا صالحا».

(٢) لا توجد : وكان .. في المصدر.

(٣) التحرير الطاوسي : ٥٩ برقم ٦٣ طبعة بيروت [وفي طبعة مكتبة السيد المرعشي : ٩٣ ـ ٩٤ برقم (٦٤)].

(٤) الخلاصة ٢٧ برقم ١.

(٥) اسد الغابة ٢٠٦/١.