ابن محمّد الأشعري ، عن عبيد بن زرارة .. والحسن بن جهم بن بكير ، عن (١) عبد اللّه بن بكير ، عن عبيد بن زرارة ، قال : كنت عند أبي عبد اللّه عليه السلام فذكر بكير بن أعين ، فقال : «رحم اللّه بكيرا وقد فعل» فنظرت إليه وكنت يومئذ حديث السنّ فقال : «إنّي أقول إن شاء اللّه». انتهى.

وروى الكشي (٢) أيضا خبرا يأتي في ترجمة : حمران ، يتضمّن قول الصادق عليه السلام ـ بعد سؤاله عن حمران وجوابه ـ ، بأنّه : قد حجّ (٣) وهو يقرأك السلام ما لفظه : «عليك وعليه السلام».

وفي التحرير الطاوسي (٤) : بكير بن أعين ، مشكور ، مات على الاستقامة ،

__________________

المصطفوية [وطبعة الهند : ١٨١ ـ ١٨٢ ، وطبعة جماعة المدرسين : ٢٥٨ تحت رقم (٦٧٦) ، وطبعة بيروت ٨٣/٢ تحت رقم (٦٧٤)] في ترجمة علي بن الحسن بقوله : ولم يرو عن أبيه شيئا ، وقال : كنت أقابله وسني ثمان عشرة سنة بكتبه ولا أفهم إذ ذاك الروايات ، ولا أستحلّ أن أرويها عنه ، وروى عن أخويه ، عن أبيهما.

وهذا مع التصريح فلا بدّ وأنّ يكون السند إما مقطوعا ، أو يكون فيه سقطا من قلم الناسخ ، إذ يكون الصحيح : محمّد بن مسعود ، قال : حدثني علي بن الحسن ، عن أخيه ، عن أبيه .. فراجع وتأمل.

(١) في المصدر زيادة كلمة : عمّه .. هنا.

(٢) رجال الكشي : ١٧٩ حديث ٣١٢ بسنده : .. عن فضالة بن أيوب ، عن بكير بن أعين ، قال : حججت أول حجّة فصرت إلى منى ، فسألت عن فسطاط أبي عبد اللّه عليه السلام فدخلت عليه ، فرأيت في الفسطاط جماعة ، فأقبلت انظر في وجوههم فلم أره فيهم ، ـ وكان في ناحية الفسطاط يحتجم ـ ، فقال : «هلمّ إليّ» ، ثم قال : «يا غلام! أمن بني أعين أنت؟» قلت : نعم ، جعلني اللّه فداك ، قال : «أيهم أنت؟» قلت : أنا بكير ابن أعين ، قال لي : «ما فعل حمران»؟ قلت : لم يحجّ العام على شوق شديد منه إليك ، وهو يقرأ عليك السلام ، فقال : «عليك وعليه السلام ..»

(٣) كذا في الطبعة الحجرية ، وجاء في المصدر : لم يحجّ العام ..

(٤) التحرير الطاوسي : ٥٨ برقم ٦٠ ، وقال في التكملة ٢٣٢/١ : قوله : بكير بن أعين ..