[٣٤٦٠]

٧٤ ـ ثعلبة بن خاطب الأنصاري

[الضبط :]

قد اختلفت النسخ المصحّحة في خاطب ، ففي بعضها بالخاء المعجمة ، وفي بعض آخر : بالحاء المهملة (١) ، ولم أقف على ما يميّز الصحيح من الغلط ، لوجود كلّ منهما في نسخ مصحّحة.

[الترجمة :]

وقد عدّ الشيخ رحمه اللّه الرجل في رجاله (٢) من أصحاب الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم.

_______________

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : ١١ برقم ١١ ، توضيح الاشتباه : ٨٦ برقم ٣٤١ ، مجمع الرجال ٣٠٠/١ ، نقد الرجال : ٦٤ برقم ٢ [المحقّقة ٣١٧/١ برقم (٨٦٠)] ، جامع الرواة ١٤٠/١ ، الاستيعاب ٧٨/١ برقم ٢٧١ ، الإصابة ١٩٩/١ برقم ٩٢٧ ، الجرح والتعديل ٤٦١/٢ برقم ١٨٦٧.

(١) انظر ضبط حاطب وخاطب في توضيح المشتبه ٢٨/٣.

(٢) رجال الشيخ : ١١ برقم ١١ ، وذكره في الاستيعاب ٧٨/١ برقم ٢٧١ ، والإصابة ١٩٩/١ برقم ٩٢٧ ، والجرح والتعديل ٤٦١/٢ برقم ١٨٦٧ ، قال : ثعلبة بن حاطب الأنصاري من بني أميّة بن زيد شهد بدرا ، وذكره في مجمع الرجال ٣٠٠/١ ، وتوضيح الاشتباه : ٨٦ برقم ٣٤١ ، ونقد الرجال : ٦٤ برقم ٢ [المحقّقة ٣١٧/١ برقم (٨٦٠)] ، وجامع الرواة ١٤٠/١.

وفي تفسير علي بن إبراهيم القمي ٣٠١/١ ، وتفسير مجمع البيان ٥٣/٥ سورة التوبة آية ٧٥ ـ ٧٧ ، وتفسير الفخر الرازي ١٣٨/١٦ برقم ٧٥ في تفسير قوله عزّ من قائل : (وَمِنْهُمْ مَنْ عٰاهَدَ اللّٰهَ لَئِنْ آتٰانٰا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصّٰالِحِينَ* فَلَمّٰا آتٰاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ* فَأَعْقَبَهُمْ نِفٰاقاً فِي قُلُوبِهِمْ إِلىٰ يَوْمِ