من رجال الشيخ رحمه اللّه خاليتان عن عدّه من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام.

نعم ؛ عدّه من أصحاب السجّاد والباقر والصادق عليهم السلام كما عرفت ، وظنّي أنّ الياء التي هي علامة علي عليه السلام هي ياء بتريّ ، كرّرها الناسخ ، ثم إنّه لا ينافي كونه بتريّا ، كونه من أصحاب الصادقين عليهما السلام ، وروايته عنهما ، مضافا إلى أنّ البترية يقولون بإمامة أبي بكر وعمر أيضا ، مع علي عليه السلام.

وقد روى في روضة الكافي (١) ، عن ابن محبوب ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبيه ، قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : إنّ العامة يزعمون أنّ بيعة أبي بكر

_______________

أشاروا إلى الكشّي.

ولكن في تهذيب التهذيب ١٦/٢ برقم ٢٥ ، قال : ثابت بن هرمز الكوفي أبو المقدام الحدّاد مولى بكر بن وائل ، روى عن عدي بن دينار ، وسعيد بن المسيب ، وأبي وائل ، وسعيد بن جبير .. وغيرهم. وعنه الثوري ، وشعبة ، وابنه عمرو بن أبي المقدام ، وشريك ، وإسرائيل .. وغيرهم ، ثم نقل توثيق ابن معين وأبي حاتم وأبي داود وابن حبّان ويعقوب بن سفيان وابن المدائني وأحمد بن صالح .. وغيرهم وعقبة ، ثم نقل عن ابن صالح أنّه : كان شيخا عاليا صاحب سنّة ، وقال : لا أعلم أحدا ضعّفه غير الدارقطني.

ووثّقه في ميزان الاعتدال ٣٦٨/١ برقم ١٣٧٧ ، والجرح والتعديل ٤٥٩/٢ برقم ١٨٥٤ ، وتقريب التهذيب ١١٧/١ برقم ٢٣ ، وذكره في التاريخ الكبير ١٧١/٢ برقم ٢٠٩٤ ، ولسان الميزان ٧٩/٢ برقم ٣١٢ ، والكاشف ١٧٢/١ برقم ٧٠٧ .. وفي مصادر كثيرة أخرى.

وجاء في سند رواية كامل الزيارات : ٢٧٠ باب ٨٨ حديث ١٤ بسنده : .. عن عمرو بن ثابت أبي المقدام ، عن أبيه ، عن أبي جعفر عليه السلام .. وهذا أحد الموارد التي يظهر خطأ من زعم أنّ كلّ من وقع في سند روايات كامل الزيارات فهو ثقة ، ويؤيّد ما ارتأيته من أنّ من روى ابن قولويه عنه بلا واسطة فهو ثقة فقط ، ومن دونهم فهم يلزم الفحص عن حالهم.

(١) الكافي ٢٧٠/٨ حديث ٣٩٨.