ابن دينار ، ودينار يكنّى : أبا صفية. وهو من حيّ (١) بني ثعل ونسب إلى ثمالة ؛ لأنّ داره كانت فيهم ، وتوفي سنة خمسين ومائة ، وهو ثقة عدل لقي أربعة من الأئمّة عليهم السلام : علي بن الحسين ، ومحمد بن علي ، وجعفر بن محمّد ، وموسى ابن جعفر عليهم السلام. انتهى.

قلت : منه أيضا ظهر صحّة كون تاريخ وفاته خمسين بعد المائة ، كما سمعت من النجاشي لا خمسا ، كما سمعت من بعض نسخ رجال الشيخ رحمه اللّه.

كما ظهر أنّ التوقف في بقاء الرجل إلى زمان الكاظم عليه السلام لا وجه له.

وقد صرّح أبو جعفر (٢) عليه السلام ببقائه إلى زمان أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام في خبر عمرو أبي المقدام (٣) ـ الآتي في ترجمة : يحيى بن أمّ الطويل إن شاء اللّه تعالى ـ.

بل روى في كشف الغمة (٤) رواية تكشف عن بقاء أبي حمزة إلى سنة ثمان وخمسين ، فيكون قد أدرك من زمان الكاظم عليه السلام أزيد من عشر سنين.

وتوضيح ما قلنا أنّه روى في كشف الغمّة (٥) ، عن كتاب الدلائل : عن

________________

(١) الصحيح : من طيّ من بني نعل.

(٢) الظاهر بل المقطوع أنّ أبا جعفر عليه السلام ، هو أبو جعفر الثاني محمد الجواد عليه السلام ، حيث إنّه يخبر عن درك أبي حمزة لزمان الكاظم عليه السلام ، ولا بدّ وأن يكون بعده كي يخبر عن ذلك ، والخطأ جاء من نسخة رجال الكشّي حيث لم يذكر وصف أبي جعفر عليه السلام بالثاني ، والمتحصّل أنّ الرواية عن الإمام الجواد عليه السلام.

(٣) كذا ، والصحيح : ابن أبي المقدام ، والخطأ من النسّاخ.

(٤) كشف الغمة ٥٠/٣ ـ ٥١.

(٥) أقول : هذه الرواية في قرب الإسناد : ١٩٥ طبعة النجف الأشرف [والطبعة المحقّقة : ٣٣٧ حديث (١٢٤٠)] رواها الحميري ، عن موسى بن جعفر البغدادي ، عن الوشّاء ، عن علي بن أبي حمزة ، قال : سمعت أبا الحسن موسى عليه السلام يقول : «لا واللّه