وظاهر الشيخ رحمه اللّه كونه إماميا ، وما سمعته من ابن حجر والذهبي يدرجه في الحسان (*).

وسيأتي إشكال في ذلك مع جوابه عند ما عنونّا الرجل في خاتمة الخاتمة إن شاء اللّه تعالى (١).

________________

ابن مغفل ، وأنس .. وخلق من التابعين.

وفي المعارف لابن قتيبة : ٤٧٦ : ثابت البناني ، هو ثابت بن أسلم ، وبنانة من قريش ، وهم بنو سعد بن لؤي ، وكانت بنانة أمهم فنسبوا إليها ، وكان منهم من أنفسهم ، ويكنّى : أبا محمد ، وتوفّي في ولاية خالد بن عبد اللّه على العراق.

أقول : ذكر في أمالي شيخ الطائفة الصدوق ٣٨٩/١ : أخبرنا الحفّار ، قال : حدّثنا إسماعيل بن علي الدعبلي .. إلى أن قال : وقد حدّثني حمّاد بن سلمة ، عن ثابت البناني ، عن أنس بن مالك ، قال ..

وفي ٩/٢ بسنده : .. عن سليمان بن المغيرة ، عن ثابت البناني ، عن أنس بن مالك ..

وفي صفحة : ٩٩ بسنده : .. عن علي بن أبي سارة الشيباني ، قالا حدّثنا ثابت البناني ، عن أنس بن مالك ..

وفي الخصال للشيخ الصدوق ٣٠/١ بسنده : .. قال : حدّثنا خلاّد بن عيسى ، عن ثابت ، عن أنس .. وصفحة : ١٦٥ حديث ٢١٧ بسنده : .. قال : أخبرنا سلام أبو المنذر ، قال : سمعت ثابتا البناني ، ولم أسمع عن غيره يحدّث عن أنس بن مالك .. وترجم له جلّ الرجاليين من العامّة.

(*) يأتي إشكال مع جوابه عند عنواننا للرجل في خاتمة الخاتمة إن شاء اللّه تعالى. [منه (قدّس سرّه)].

أقول : ذكر المؤلّف قدّس سرّه في ١٢٣/٣ (الطبعة الحجرية) تحت عنوان : أيّوب بن أبي تميمة كيسان السجستاني ما يخصّ جماعة منهم أيّوب وثابت البناني ، وسنذكره آخر الترجمة.

(١) هذا ما جاء في تصحيحات المصنّف في جدول الخطأ والصواب في آخر الكتاب ، وهو تكرار لما سيأتي ، كما هو واضح.