بجيلان ، ثم استبصر فصار إماميا ، وله رواية الأحاديث ، وادّعى أنّه شاهد صاحب الأمر عجّل اللّه تعالى فرجه وكان يروي عنه عليه السلام أشياء. انتهى.

وحكى في البحار (١) ، عن أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن أبي القاسم العلوي الشعراني : إنّ الثائر باللّه (٢) عالم ، صالح ، شاهد الإمام صاحب الأمر ، ويروي عنه عجّل اللّه تعالى فرجه.

وعن أبي (٣) الفرج المظفر بن علي بن الحسين الحمداني : إنّه ثقة ، عين ، وهو من سفراء الإمام صاحب الزمان عليه السلام أدرك الشيخ المفيد وجلس مجلس درس السيد المرتضى ، والشيخ أبي جعفر الطوسي قدّس اللّه أرواحهم. انتهى.

________________

وانظر : جامع الرواة ٦٠٠/١.

وترجم له في رياض العلماء ٢١٣/٥ ـ وبعد أن نقل عبارة الفهرست ـ قال : أقول : الذي يظهر من كتاب قبس المصباح للصهرشتي أنّه ينقل عنه جماعة منهم هذا الشيخ عن المفيد ، فلعلّ هذا الشيخ ـ مع كونه من السفراء ـ ينقل الحديث عن المفيد.

أقول : اختصر في الرياض كلام الفهرست ، وفيه : أخبرنا الوالد عن والده عنه رحمهم اللّه مؤلّفاته منها كتاب الغيبة ، كتاب السنّة ، كتاب الزاهر في الأخبار ، كتاب المنهاج ، كتاب الفرائض.

(١) بحار الأنوار ٧٧/٥٢ نقلا عن كتاب الفهرست للشيخ منتجب الدين .. وذكر نصّ عبارة الفهرست ، ثم قال : وقال أبو الحسن علي بن محمد ..

(٢) كلمة : أنّ الثائر باللّه .. لم ترد في بحار الأنوار ولا في الفهرست ، وكأنّها اقحمت هنا في نسخة الشيخ الجدّ قدّس سرّه من بحاره ، مما أوجب توهّم تداخل الترجمة ، مع أنّ ما ذكر هنا ثلاثة من الأعلام ممّن تشرّف برؤية الحجّة عجل اللّه فرجه ، فتدبّر.

(٣) في بحار الأنوار ٧٧/٥٢ : قال أبو الفرج ..

حصيلة البحث

الاهتداء إلى التشيّع ، والتشرّف بلقاء الحجّة أرواحنا له الفداء وعجّل اللّه فرجه ، قد يوجب عدّ المعنون حسنا أقلاّ ، فتدبّر.