________________

أقول : الثائر باللّه لقب لهذا السيد الجليل ـ وأمّا اسمه كما في الزلف وشرح الزلف المسمّى ب‌ : التحف في شرح الزلف : ٨٤ ـ : فهو : السيد أبو الفضل جعفر بن محمد بن الحسين بن علي العسكري بن الحسين بن عمر الأشرف بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام ، فالسيد أبو الفضل بن أبي عبد اللّه بن أبي الحسن بن أبي محمد يعرف ب‌ : الثائر باللّه ، وب‌ : السيد الأبيض.

قال في الزلف :

وقال في شرح البيت في شرح الزلف : ٨٤ : في هذا البيت ثلاثة أئمّة : الإمام الثائر في اللّه جعفر بن محمد بن الحسين بن علي ـ وعلى هذا هو والد الإمام الناصر للحقّ الأطروش ـ ابن الحسن بن علي بن عمر بن سيد العابدين ، ظهر على بلد طبرستان كلّها سنة ٣٦٧ ، ومشهده بها.

ثم ابنه الإمام أبو الحسن المهدي بن أبي الفضل الإمام الثائر في اللّه جعفر ، قام بعد أبيه ، وأمر بالعدل والإحسان ، ونهى عن المنكر والطغيان حتى توفّاه اللّه في حال شبابه ، فقام مقامه نظيره في الفضل وشقيقه في النسب الإمام الثائر في اللّه أبو القاسم الحسين بن الإمام الثائر في اللّه جعفر بن محمد.

أخذنا ذلك من تعليقة فضيلة السيد عبد العزيز الطباطبائي على كتاب فهرست الشيخ منتجب الدين ، ومن كتاب سادات متقدمة گيلان تأليف الحاج شيخ محمد مهدوي سعيدي النجفي اللاهيجاني.

وترجم له في الفهرست : ١١٢ برقم ١٣١ وقال : السيد عين السادة أبو الحسن علي ابن محمد بن علي بن القاسم العلوي الشعراني ، عالم صالح ، شاهد الإمام صاحب الأمر ، وروى عنه أحاديث عليه وعلى آبائه السلام.

ونقل عبارة الفهرست بلا زيادة في أمل الآمل ٢٠٢/٢ برقم ٦١١ ، وترجم له في رياض العلماء ٢٣٥/٤ ، وطبقات أعلام الشيعة للقرن الخامس : ١٢٧ ـ وبعد أن نقل عبارة الفهرست ـ قال : أقول : احتمل صاحب الرياض أنّه من المشاهدين في الغيبة الصغرى وبقي إلى عصر الطوسي وكان من المعمّرين ، أو أنّه من المعاصرين للطوسي ، وشاهد الإمام في الغيبة الكبرى ، لكن فيه إشكال عدم جواز رؤية الإمام في الغيبة الكبرى بحيث يعرف أنّه هو ويروى عنه.